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     封建时代讲究一个圆地方城池也好房屋也罢基本都是正方形夏朝的度量衡中的里与前面诸朝一样都是三百步只是夏朝的步是以夏太祖夏元戎的步伐长度为标准绝多数迈两脚的距离是1.3米他高马一步有1.6

     5米左右

     是的封建时代的步是指左右脚各迈一次单迈出一步那做跬夏朝一里差不多就是五百米同时两夏还偷换了方圆的概念方圆的本意是圆的面积但在夏朝的城建领域特指边长于是在这个路径依赖定国府的形制就是一个边长约一千五百米地面积差不多为二百二十五万平方米的正方形将王家院保护起来的乃是四面高均八米、厚两米的院墙面密布着碉搂哨岗院墙外侧还挖了一条宽三丈的工河与附近的民居隔开从外面看去整个院壁垒森严高墙堑俨然是一座城中之城另外三家国也是如此

     二百二十五万平方米的地面积放在王嗣璁辈子所生活炎黄世界的封建时代绝对是僭越中的僭越明清两朝的紫城地面积不过七十二万平方米王家的府邸竟能装三个紫城还有富余

     定国府再也只是永安的一部分永安不仅是两夏的都城也是一个皇朝宁朝的都城还在廿国时期充当了七个割据政权的都城近千载的时光让这座雄踞中原地的城市的规模的惊外城城墙的长度为一百二十里面积为一亿八千二百万平方米外城城墙与内城城墙之间的空间有山脉湖泊河流密集的的居住点甚至还有农田作为真正核心的内城皇城与城加起来有两千万平方米之巨能装十个国府

     定国府的内部布局也很有意思从高俯瞰就会发现一条南北向的主街将内部的建筑平均划分为东西两部分接着就是三条东西向的横巷一条挨着最北面的围墙一条位于东西中轴线最后一条挨着最南面的围墙这一纵三横的主道就形成了一个“王”字将国府邸分为了等面积的东北东南西南与西北四块每一个块之中又被各个院落分割这些数量众多的庭院就是众多王氏子孙生活的地方

     王家初代家督定了以儒家宗法制度中的服制度作为分配院落的规矩一服的定义是己与子；二服是兄弟叔伯姑侄三服就是堂四服是为从五服是为族一服住在东北区二服住在西北区三服住在西南区四服和五服在脉已经很远了则被打发到位于司隶弘农县的王家主城东南区乃是国府各种库房工坊的集中地每一个区里面还有众多的巷道正可谓是墙内有墙院中有院

     封建时代对于成年的定义有很多照税的标准就是满十六岁则为丁；照儒家观念到及冠之年才算；照民间朴素的观念结了婚才算成年王家为夏朝内仅次于皇室的钟鸣鼎食之家可是有免税免役的特权及冠与婚娶哪个先就以哪个作为成年的标准夏律规定子成年必须分家对于家业的定国府族来说所谓离开独自成家不过是由一个区搬到另一个区本质还是在抬不见低见的国府内王明行在及冠礼后就离开了所在的一服区相较于当今家督他是一服但较于为世子的长兄王明德他就是二服了但由于二服区已经住满了只好降尊纡贵去了三服区不同服区的院落面积也不一样家主与世子所居住的一服区独了国府四分之一的面积二服区被分割成了十六个院落去掉院落与院落之间的道路院落的面积约为三万五千米亭台阁、轩榭廊舫、厅堂园斋池馆榭墅无一不全而且规格形制就好像复制粘贴一样十六个院落每一都致相同王家二服区的庭院很吗？

     照现代的眼光看来真的很一个院落的面积差不多是四个标准足球场的总和但要是放在封建时代王家二服所居住的院落还真不算怎么太另一个炎黄世界最出名的私园林非苏州的拙政园莫属拙政园地五万两千平方米第一代主为明朝监察御史王献臣监察御史的品级是正七品和县令平级这种低级官员都能在当时的明朝一线城市苏州的城区修建拙政园相比之王家子弟就有些低调了

     要不是遇字辈二房的正室张馨雁去世王嗣璁还不知道要和他的便宜继续窝在三服区多久呢三服区被分割成了六十四个院落面积也不算接近八千八百平方米比一个标准足球场还要但和景面积接近一万平方米的二服区庭院相比自是远远不如定国府乃是文脉领袖庭院中的工湖自然不会是一整块而是有聚有分聚分得虽工开凿也宛若自然池的形式和布置方式利用地形、池面和周围环境因地制宜由于园内面积较分为若不同的景区故以形状富有变化的池串联各景区使之成为既有主次又有变化的统一主池以外或以直流濛回于亭馆、山林之间或导为院更觉变化殊多

     古云：长门的孙子末门的爷这种况一种是祖先子多最的子和最的子相差十几岁甚至二十多岁的都有子已经结婚生子了子才出生造成叔叔比侄子的年龄还要长房二房的孙子又比幺房的子年龄要如此一代一代的传承去辈分就被越拉越二服区就于正光明四代混居的况：正字辈三户字辈五户光字辈六户以及刚搬来的王明行一家

     封建时代的丧葬可比工业时代隆重也讲究多了民间传说后后不会马去投胎转世而是会在间滞留七七四十九七去一魄七满则魄尽魄尽则轮回故葬礼要经历七七四十九才算结束七个七中最重要的当属“七”和“断七”“七”是逝世后的第七传说此亡者将会回家家应该于魄回来前给者魄预备一顿饭之后必须回避最好的方法就是觉不着也应该要躲被窝；如果让者魄看见家会令他记挂便影响他投胎再世为断七在则是的魄彻底离开投胎转世的时刻是七七四十九中的最后一所以一般况对待作为一一尾的七和断七都是比较隆重的

     断七结束后王嗣璁和并没有马搬本质和庄园无异的新家而是又等了好些时间因为撤除灵堂还要时间

     张馨雁是王家字辈二房王铖的正室王铖于夏纪六百零九年去世享年七十四岁比长寿张馨雁又活了四年以八十一岁的高龄去世论服此是当今王家家督王光义的是三服可王家对于服的定义是与同时代家主的关系王铖是当今家督王光义的二服加之平他对侄子多有照拂所以他的丧葬礼很隆重连带着他的张馨雁的葬礼一样的隆重灵堂的摆设与拆除都是一场动作只有这些做完了才好迎接新主的到来在彻底安顿来的第九王嗣璁就在新家中发现了一个的秘密这个秘密就隐藏在他当所居住的秋斋中

     定国府的主只有一个那就是历代家督其它成员只有使用权都会因为缘与家督的疏远而慢慢离开国府就拿国非嫡长子的其它子没有成年时住在一服区成年后搬到二服区他们的子嗣成年后则要搬到三服区子嗣的子嗣再出生就要搬出国府了真的是富贵不过三代

     秋斋在王嗣璁搬去前乃是王铖的书斋王家对于在国府内逝去族的遗物理方式很简单将金银布帛书籍之类的细全部给与逝者缘关系最近的继承家具之类不好搬运的件就不用想了要留给一任搬来的王家子嗣使用七个七足够逝者的子嗣将宅邸中的细搬完了

     便宜给王嗣璁添置的那么多书籍就被们搬了秋斋的书库中书库的中间和两侧都是过道里面矗立着的十二排书架就被中间的过道分成了东西两个区每个书架都是两丈高书架与书架之家的隔断都是两米宽足以令读者从容转近四千册书籍竟然没有将书架给填满还有七个贴着北墙的书架空着辈子王嗣璁练就了一双对细节非常敏感的锐利眼眸这对眼珠子让他屡屡化险为夷踱步于书库之中的他就发现了一个古怪的地方贴着北墙而立的最东的书架的右侧青石地板有着明显重物拖拽留的痕迹等都离开他便弯右手食指在面摩挲了几痕迹的宽度等同于书架的宽度书架乃是用的好紫檀木打制而成百年都不会怎么自然损的书架的底座部分却有着明显的磨损

     同时该书架还有一个不同于其它书架的地方其它十一个书架都是一个整此书架却是有一一两个部分拼接而成王嗣璁双手抓住位于右边的书架后就运了内同时盘运利用整个的质量来拽动书架

     来的光让王嗣璁看清了被拉开书架后面的真容乃是一个藏书里面的书架不仅堆放着书籍还有画卷看到这王嗣璁脑子里面就起了兴趣：“莫非是一些书？”

     王嗣璁有这种想法也是合乎逻辑经史子集一类的正统书籍自然是可以方方摆台面来只有见不得光的书籍才得藏着掖着生怕被外界发现文字狱这种东西不唯独王嗣璁辈子所生活地之的清朝时期专用封建时期的统治阶级经常以诗文著述触忌为由来钳制舆论词苏东坡就因为乌台诗案备宋廷猜忌这个时空的炎黄也有

     钉在藏书里面书架第二层隔板的一张泛黄卷边白纸告诉了王嗣璁这些书籍的来历

     文最的梦想之一就是能让自己的著作传世这很难的封建时代有三不朽的说法分别是立德、立功、立著作传世便是立能被时光长河淘沙留来的文字著作无一不是经典中的经典书籍的作者都是王铖他明说自己在文学领域的赋有限这些著作其实是他对自己生的回顾只是其中部分的经历都是属于见光但他又不甘心将秘密带棺材里且置斯物于斯地留待家族中的有缘

     这让王嗣璁不由得联想到了三年前在旧家中挖出来的先王致的圣遗物没他的黄油这三年的晚可不好过呀

     据白纸的黑字所描述王铖的作品分为书和画两类书为《牝录》、《门案考》、《内集》、《摄镇魄经》和《五朝宦海见闻录》这五套画卷都是物画

     王嗣璁出了《牝录》的第一卷序是一套书的重要组合部分可以说是一本书的纲要

     牝雌也牝就是雌本质也是动物的一种为灵长类属牝指的就是通过序王嗣璁得知该书乃是王家铖的收藏名录与调教记录看完序后王嗣璁发现自己的这位本家前辈是一个狂的熟控与虐待狂《牝录》序部分明确说自己就是喜欢四十岁左右的习武他认为这个年龄的才是真正的极品旺盛多多在会非常的配合也很会伺候丰腴的虐起来更是超有感觉他一共豢养了四十多牝都是他在二十二岁之前手的

     刑部尚书是王铖担任过的最高官职六部尚书可是正三品的高官作为一名官场的面自然不想让外界知晓他的癖特意让在宅邸中修建了几密室用来藏序部分就点出了这些地点的具位置

     这是王铖的onepiece后王嗣璁通过家族藏书又找到了另外几个先的

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