保存发布页 𝒘𝒘w.𝐡𝗼𝘯𝗴𝗟𝗼𝒖𝚐𝙚.c𝗈m (红 楼 阁 3拼)，或者下载底部安卓APP地址，不怕网址屏蔽

     秋末期晋国六卿之间爆发火并势最强的智氏强令魏、韩二家一道出兵攻打赵氏智氏看赵家的主城晋坚固就想到了灌这种阴毒的攻城方式这让主城同样位于河边的魏、韩二家心生恐惧智氏会不会也这样对待自己呢就在赵襄子派出的说客建议了三家联手灭掉了智氏赵襄子因为最怨恨智伯就把智伯的颅骨涂漆作为饮酒器具而后也引发了豫让为智伯报仇“漆吞炭”的故事

     智伯正是炎黄历史第一个遭守骨被制成饮酒器具厄运的物外国的案例也有因为玩过不少本战国时期背景的游戏王嗣璁就知道第六魔王织田信长把背叛了自己的北近江名浅井长政的首级做成了酒杯

     在这个异时空同位的炎黄地也出现过骨酒杯土喇族在第一任可汗的带领推翻了疏勒族的统治后就展开了腥的报复对疏勒的丁行了车轮斩所谓车轮斩就是游牧民族服别的部族以后以车轮为高度标准将被服部落中高高过车轮的丁全部杀掉和高低于车轮的孩子则可以存活疏勒部的末代可汗在被土喇第一代可汗手击杀后令手将其首级制作成饮器

     土喇族很重视初代可汗完颜稽粥杀掉疏勒族末代可汗并取其以为饮器这件事这是土喇族千年辉煌的原点就用镀金的方式将疏勒末代可汗的首级行了二次加工黄金是常见元素中稳定最高的稳定主要现在不易与其他物质发生化学应能够长期保持自的质和状态给疏勒末代可汗首级做成的饮酒器镀金的目的就是隔绝空对骨的影响

     每当土喇族行某种重要仪式的时候这个镀金骨饮器就会被从库房中取出就比如说夏朝使节团护送和主夏雪宜至土喇时任期还剩一刻钟的土喇族汗完颜兀里昧就用此物与担任夏朝使节团团长的礼部左侍郎饮酒结盟一刻钟后礼部左侍郎又用此酒杯喝了一次酒只是与他共饮的对象换成了刚刚弑的六王子完颜阿勒坦

     完颜阿勒坦去年裹挟其他部族攻西域都护府前就让部族的首领与他一道用此物饮酒来结盟以示共退！

     王明思对好侄王嗣璁解释了一番托巴作为密宗的作用主要是用于密宗修法者的灌顶仪式在灌顶壶内盛圣托巴内盛酒师傅将圣洒在修行者并让其喝酒然后授予密法灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切秽

     紫盏的原材料正是首级不过却是而非的首级

     一般说来骨酒杯的制作流程非常的可怖首先是将首级丢盛满沸的铁锅中使劲的熬煮直到将附着在骨的蛋白质、结缔组织煮得落；第二步就是用刀锯将骨的灵盖切；接来就是将金属器皿放骨切开的孔中固定好；最后就是漆或者镀金一个骨酒杯便新鲜出炉了由于没有附着在骨的肌骨酒器非常的狰狞正常看到后都会感到不适应

     为灵山教的至宝寻常等自然是无缘得见紫盏的真容就算是灵山教内的们众也只有到了堪布这个等级的高级僧众才能接触到流传于雪域地区的说法就是和活一样

     堪布是密宗中型寺院的寺主或型寺院中各个扎仓（学院）的权威主持相当于汉传佛教寺院中的方丈这就是灵山派升格为灵山教的缘故地盘早已经不局限于星宿海一带而是遍布整个西戎氏羌地（青海地区的古称）灵鹫开宗立派的地方正是灵山教的总寺灵山正是如来佛道场的名字辈子王嗣璁最想做的事之一就是控制命打灵山掀了那满都是包的佛祖的对苍生的钳制

     王明思在西域的地位就相当于灵山教教主在羌地的地位他是草原五位能直接与长生沟通的通巫之一另外四位分属于伯林、特勤、匈蛮与赫烈在跳神领域他具有最高的权威密宗也是差不多的风格并非一家独而是有四位活佛灵山教教主就是错岔活佛错岔在当地羌语中的意思就是“海子”就是星宿海的意思在对炎黄传教时则用仙主这种密宗彩为零的称谓

     特勤、匈蛮与赫烈属于北狄系统的游牧民族地理的隔绝让他们不可能与灵山教发生冲突同为西蛮一系的伯林则是长久被土喇压制不和错岔活佛联合起来对付土喇就不错了土喇族的通巫与灵山教的活佛斗了千年势界躺着不知多少萨满或喇嘛的尸

     一些错岔活佛麾的堪布随携带产自总寺的紫盏被击杀后自然就成了土喇萨满们的战利品一些极品紫盏还会被贡给通巫

     “也罢聪跟为叔来让你见识一番长生的收藏”说完王明思就领着王嗣璁离开了这个王家报据点

     王明思才不会跟家族底呢这防之心不可无哪怕是家族在西域地区的报负责都不知晓他是隐宗门宗主更不知道他还是土喇族长生的通巫王明思所能动用的三势之间是彼此并行的关系落城中除了隐宗的秘密据点、王家的报中心还有土喇的萨满寺庙

     什么狡兔三窟？这就狡兔三窟！总不至于三个势的藏点都被朝廷一并端了吧！？再者就是报系统最忌讳的就是只有一个来源能被多方验证的报才是报否则概率是编的

     土喇的萨满寺庙就隐匿在落城中的居民区中王嗣璁发现从外面看本没有任何与众不同的样子这就是隐匿的最高境界藏一片树叶的最好方法就是将其放树林中

     对着房门报了暗语后闭的门就打开了叔侄二就马闪到了里面生怕在外面多待一秒钟在开门厮的引荐很就到了庭院的正厅中家主看清王明思的相貌后面一喜就立刻出声遣散厮让他们没有命令不得打扰

     一地密室之中家主就对王明思施以跪拜之礼用土喇语对王明思叽里咕噜起来王嗣璁这段时间学的半吊子土喇语派了用场虽然只能辨听个三四分来致意思已经明了就是说对通巫献本最真诚的祈念

     这分明就是教徒见到神明在间代的狂呀王嗣璁不由在心底了定义当他的五叔王明思换萨满服饰并用阔阔出这个化名时就是长生行走于土喇部族中的间

     王嗣璁辈子就见识过宗教狂为了让子见识不同文明之间的差异就带着他们远距离看过启第二神教教皇的出访万空巷这个词无法用在教皇出行了要用百万空巷才行信徒们挤挨为的就是一睹教皇的真容同样的还有第三神教的黑房子朝拜能让几百万自发的从居住地出发不远万里去麦加朝圣在同一时刻一起跪拜

     名为民宅实为萨满寺庙的建筑底依旧有密室而且非常的不像门隐宗的密室距离地面也就三米跟着打着火把的五叔王明思的王嗣璁每向走一个台阶就在心底数数越是温度就越低而且修习内功之对于外界的变化相较于常要敏感许多当走到第七十个台阶时王嗣璁就发现温度已经不怎么降了走到第九十九个台阶时一道涂抹着朱漆的双开木门就横在了叔侄的面前

     双开木门有个横栓横栓的中间是一个造型诡异的锁眼王嗣璁就看五叔从间取一串钥匙先是去正面的锁眼然后将钥匙转到了右侧面摆在王嗣璁面前的就是传统铜锁不是那种钥匙去一转就能开启的圆柱形销栓的弹子锁王明思鼓捣了好几遍才将钥匙锁中将解开的锁芯从左面了出来

     密室并不王明思右手持着的火把出的光亮一子就将里面伸手不见五指的黑暗给驱散了密室里面的通风措施十分出哪怕火把因为燃烧而不停的施放二氧化碳空依旧没有沉重浊之感王嗣璁就抬看向顶部才发现在密室的顶部每隔一尺就有一个碗的通风也不知道这些通风是通向地面的什么地方就在心底对当初施工者的技术之巧妙生出一番赞叹来

     王明思将火把在墙壁的孔座中解放右手后就对王嗣璁致介绍了一摆放于各架子物品的名称与作用基本都是萨满用来跳神的道具是土喇通巫系传承了不知道多少代的法器

     叔侄二最终驻足于密室的北墙前整个墙面就是一个布满方格的架子每一个置物方格中都摆放着一个边长为两寸的正方木匣

     数了一王嗣璁发现木匣竟有三十六个之多不由在倒吸了一冷暗道：

     “乖乖摆着的不会都是紫盏吧？这么多”王嗣璁还就真的才对了就听便宜五叔王明思得意道：“聪为叔成为通巫后就将通巫们于千年之间得到的紫盏悉数安置于此”说完王明思就取位于方格架中央的木匣放置于密室的桌子后傲然道：

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