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     “别这样看我这个年龄段材跟还差得远呢～”才十几岁的贫弱部自然无法跟弗雷德丽丝的巨抗衡

     忧尴尬的咳了两声打破僵局阿维斯塔才继续说道“你知道印加帝的故事吗？”

     忧还真的听过在弥赛亚西方有一个和弥赛亚跨海相望的陆在那片陆被一个部落统治之所以是部落是因为他们的文明和弥赛亚差距太这个部落中有三位著名帝玛雅、阿斯特克和印加

     在忧的印象中他们的地位每一个都相当于弥赛亚的初代勇者无一不是千秋一帝享万世荣光的伟物

     除此之外呢？

     没了

     双重意义的没了

     “当年教会的开拓团那片陆的时候发现一个诡异的现象们和旧时代的魔物们和谐共不知与魔物的差别同同住不知勇者魔王开始也考虑到是否被控制可是神明作证他们是真心和平然而古鸢尾的士们还是给他们输出弥赛亚的观点挑拨他们的关系原本和善的与魔相互开始对立全陆都播撒了战火最终沦于灭顶……”

     忧听到这等秘闻不由汗颜开问道“当初的教会是否因为[正义]阻止这一切”

     既然可以和平共存何必播撒战火呢？可以让士们撤回来或者让对面行输出家一起来解决问题这样弥赛亚也可以获得和平

     “唉～”只有关乎教义的时候少总是无奈“哪里的和魔物一直保持和平状态武普遍不高遇装备良的士们基本毫无还手之……他们本无保护自己的财富……稀有金属资源本就只能任摆布”

     “其他国家一见有利可图都加了去所用计谋在我们眼里看来算不得什么可对于哪里来说几乎是毁灭的只需要告诉他们一张魔物皮值多少钱值多少毒品他们就会疯了一样相互残杀”

     忧的脸严肃起来说道“这和不列颠尼亚派往阿三的总督所用计谋差不多眼镜蛇效应”

     当年不列颠尼亚也自称士之国在弥赛亚盛极一时红阿三就是它的殖民地

     那时候阿三沙漠王朝影响拜灾厄蛇神遍地都是毒蛇对殖民者来说影响很当时的总督阿欧乐斯就想出一条妙计给毒蛇明码标价让当地百姓拿毒蛇换钱

     (资本获取第一手信息差先捞取部分的利益然后把责任平摊给众这就是眼镜蛇效应)

     “唉～所说不假后来况噬古鸢尾实损之后的弥赛亚分裂也有这个原因”

     并不是金钱奖励本带来的问题而是奖励条件设定错误以及奖励高于造假成本带来的问题

     虽然是平凡叙事忧却能从中感觉到阴谋这一系列的历史程似乎在告诉他有什么东西在类之间觉醒了

     那是一个十分恐怖的东西雨果也只是它的一个棋子不甚至只是他的附属品

     “把利益收囊中却把责任和灾祸丢给别这是它们的惯用伎俩……”

     阿维斯塔又来到忧的前坐在他的少的行为察觉不到一点邪念而有依托在神像脚边的归属感

     忧伸出双手将少的长发分成几束将它们重新辫起

     熙熙皆为利来攘攘皆为利(史记)

     雾陆对此的分析早就有了但忧只是没想过在这里居然还有如此露骨的现象

     “他们难道不在乎命吗？”

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