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     耶稣基督和他的十二个弟子共十三个共最后的晚餐由于犹的出卖耶稣被带走钉了十字架“十三”成了《圣经》典故中一个重要的数字意着不吉利

     说标题中的“十三”也暗含着不祥的含义——与耶稣为了解救类、牺牲自己一样在说中赵墨和她的们一共十三为了使“战争中最柔弱的生命”不被糟蹋、不成为“最不堪设想的牺牲品”在平安里她们而出主动将自己送祭台

     在这里作者把以赵墨为代表的风尘子们描写成了为解救别而牺牲自己的基督形象

     不过这些所谓的东西方元素跟所谓的文内涵在我看来更多的只是自我感动就是一个对基督文化对东西方文化一知半解的文青用自己想象中的一个故事一些段落拼接而成的一部自己觉得很伟很感的作品这玩意你有机会去西方点的书店找找看能不能找到就知道了

     国内这种写于个世纪的类似说很多在七八十年代甚至八九十年代的时候也还是有一些读者喜欢的但到了现如今……正经谁会看那玩意你看吗？你看吗？”

     倪妮跟徐璐不约而同地摇了摇要不是正好是在北电试镜估计压就没会找来看而且就算为了试镜找来看了真正能看得去能够理解这个故事的又有几个？

     基本都是背后的经纪经济司找手写好文案给你照着背罢了压就代不去一点都理解不了这部说这部电影真正的主题

     因为学生有文化地位高所以她们不能被这样糟蹋了必须是要千方百计的把她们跟营救出去而作为妓的赵墨她们就得自我牺牲因为她们本就是烂裆是烂货不值钱没什么价值可谓是得其所

     第971章月光剧本4！

     虽然鼓吹的是妓抗的伟但实际给的观感就是这个有高低贵贱之分妓是低贱的学生是高贵的所以就应该是低贱的给高贵的挡自我牺牲

     这种事可以做但真不适合拿出来开讨论先不说现如今的妓地位形象就说那个年代说的好像别生就想要做当烂裆一样但凡是会投胎胎都得好一点哪个的会想要去当什么妓而不是像其他那些同龄一样当个学生？

     归结底这是历史背景跟社会现实注定的是一出生命运就替赵墨她们做出了选择而不是她们自甘堕落

     而那些学生不是因为本真有多努真有多国很多只是因为她们出好会投胎所以有机会在那个年代学校读书成为所谓的步青年

     抛开客观因素命运出不谈直接就强行代自我感动这跟耍流氓有什么区别？

     如果老谋子可以刻画出来赵墨她们成为妓的无奈跟时代背景重点描写她们虽然沦落风尘但却积极向的善良独立光的那面而不是单的媚俗浑浑噩噩直到某一在面对国仇家恨突然觉醒的话兴许这电影还算是有些艺术平吧不过叶羽觉得很难那些老一辈电影压就不会这样拍因为他们骨子里其实就刻着这样的三六九等跟对职业的然歧视

     简单来说就是你们能有机会自我牺牲拯救那些学生被记录来传唱来就已经很成功很伟算是生值得典型的被牺牲主义

     倪妮这边聊完了自然就轮到了里没一句实话的模教主杨颖模又f模（粤语即“模”）是中国香港、美国、巴西和中国陆的新兴名词指年轻靓丽的少模特是非传统意义的模特

     她们没过正统训练年纪很甚至不到20岁很多都是眼美卖点是可和漂亮不见得很高挑材比例并不完美有别于传统的t台模特

     2007年香港歌手傅颖成功转型少造型带动香港一众流少争先模仿傅颖更被称为“模始祖”

     其中两个美少janiceman文咏珊同angelababy杨颖从一众摄影沙龙模特中颖而出到广告商和传媒的青睐由网络红到了平面媒再到影视圈

     2008年模市场初步形成新一代靓模陆续闯众视

     “模”是现今网络媒频繁使用的一个名词指那些乐于抛露又面目姣好的年轻模特

     因为模们没过正统训练非名门出材比一般模特矮10厘米质一般不少觉得她们不够资格被称为模特于是她们模

     而模所的环境却极让尴尬由于得不到重视圈子所以曝光机会少一成名的机会更是求之不得

     模特光环背后的辛酸、苦涩与无奈鲜为知模特一旦签约经纪司就会命令减肥督促训练模特长期生存在约束与压抑之中

     中国职业时装模特委员会执行委员、河南魅东方模特经纪司负责吴梦曾说过模特行业看似华丽但产业化程度很低门槛也低

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