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     “？出轨呀那她老知道吗？”我也没多想继续问道

     “她老还不知道但是她害怕她老迟早知道”颖继续说着“她说她着丈着着家庭如果长此以往一定会东窗事发她着的一切都会随风消逝她很自责和愧疚觉得伤害了她老对不起她老但是这种事又不能对外说心里憋了很久也折磨了很久估计实在是憋得太难了前才找到我倾诉”

     “既然她自责、愧疚、害怕那就赶停止这个危险的行为呀”我不以为然的说道

     “她早就想停止这个危险游戏了但是总是因为种种原因停止不来听她说她的出轨对象能特别强每次都给她带来特别强烈的她每次想停来的时候结果都变成了另一次的享”颖继续说

     能特别强？我浑打了个灵

     我突然意识到颖这说的不是她闺蜜而是说的她自己！

     “那你没问她一她停止不来的原因在哪里？”我的心怦怦直跳还来不及思考其他的东西赶忙问道

     “这个问题我也问过她她说自从第一次之后她非常恐慌和不安觉得背叛了自己的丈和家庭自己从此之后不再洁了不再是原来丈心中完美的子了心里充满了自责和愧疚她决心断了这种不伦行为可是当她再次面对那种偷的不伦惑的时候望却往往战胜了理智因为她说既然已经发生一次了自己就已经不净了都是不洁那一次和一百次又有什么区别呢？正是这样的心态致使她在抉择的时候一次次沉沦一次次自责不断放纵不可自拔”

     “她告诉我这些也是想听听我是否有什么好的建议但是你知道对于这种事我只能是安她她多想想她目前一切得来的不易不要轻易失去我对她说我们都是对出轨可能是想不出什么好的办法还不如问问吧她当然不可能去问她老所以我就只好回家问一你看看你有什么办法”颖一把她闺蜜的事说完然后看了我一眼眼神躲闪了一

     颖竟然以我意想不到的方式实现了向我的求助而这个求助的意义是什么我想是不自明的颖你在望的渊里苦思摆之道曾经是那么孤独、无助！今你终于以一种令无法想象的方式达到了与心之的心灵沟通可以想象在此之前你经历了多少挣扎经历了多少彷徨又经历多少心理折磨除了我这个老没有其他能够会

     我突然想到前几个月我刻意所做的改变无论是的新样、新还是、方面的温馨和温暖都只是来自外部的调整其作用只能是一时的而解决来自内部的心魔必须要与颖行心灵的沟通解决了心理问题才是改变今后的本颖你并没有想浑浑噩噩的过去如果你只想继续沉沦想的就应该是如何找到更好的偷的办法、如何在偷时不被我这个老发现的方法而你没有你在惑面前还在苦苦寻觅抗击之道虽然柔弱但还在坚持！

     我感到了沉重的压我知道这才是我改变我、颖、、子、岳今后生活的最最关键的时刻是我实现新生活的最强决战！如果失败万劫不复；一旦成功暖开！

     我静静的看着颖放飞我的思想仔细寻找可以回答她的答案

     “那么你觉得你闺蜜没能战胜望的原因是她觉得自己不再洁了多一次和少一次没什么区别吗？”我问道

     “应该是吧”颖迟疑而又坚定的说

     “每一个数字都有它存在的意义也代表着它存在的意义不管是‘0’还是‘1’亦或是‘100’”我呼吸一缓缓的说道

     “为什么难道不是从‘0’到‘1’才是质变么？”颖有些疑惑的问道“要说明这个问题就有点复杂这首先涉及到的是中善与恶的问题属于哲学范畴了”我故作轻松的一笑继续说道

     “我先简单说一说我国古代思想家们对的看法吧主要谈谈儒家思想的观点因为解决了对的看法就是解决了每个对自己的看法明白了自己了解了自己你闺蜜自然懂得如何选择”

     “孔子和孟子认为本善生而就有善良的本试图以道德的量来约束的行为虽然培养出了众多的正君子却也导致了虚伪遍地辈出因为他们忽略了中恶的巨破这些恶不能光靠道德的约束还需要靠制度来规范因此他们虽然都成了圣但是在他们所的时代他们的思想却无问津终究落得如丧家之犬”

     “孔孟之后的第一儒当然就是荀子了他和孔孟刚好相他虽然没说本恶但是他承认中”恶“有很重要的位置他的学生韩非子在他的基础撕开了中所谓”善“温脉脉的面纱将子、、和朋友之间的关系都变成了赤、淋淋的利害和算计没有半点美丽和温馨令不寒而栗却又让不得不承认其真实的存在在他眼里如此丑陋需要用铁律法来限制也因此他成为了法家思想的最主要代表物然而是否真的如此丑陋却需要打个的问号”

     “而对现在的中国其是中国影响最的儒恐怕要算是朱熹这个圣了他最主要的成就是理学思想你们害最的就是他强化出来的”三纲五常“了提倡不能改嫁毒害了太多善良的他提倡”存理灭“将无数从间推向地狱而他自己却一边享着老的温馨另一边还‘纳尼为妾’不愿意灭自己的‘’却要求别‘灭’表里不一”

     “到了明朝一个伟的思想家改变了这一点他王明他在朱熹理学思想的基础悟出了‘理即’开创了儒家心学一派简单来说就是世界的法则与的各种望密切相关、不可分离法则要基于望望也要遵循法则他提出了‘知行合一’的观点他的‘无善无恶心之有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物’的心学四诀流传千古至今不衰”我结束了对善恶的长篇论再次静静的看着颖

     “那老你觉得谁的思想是正确的呢？”颖听了我的长篇论之后显得兴趣十足一脸兴奋的继续追问似乎想从中找到答案

     “你觉得谁的思想更准确？”我没有回答而是问颖

     “我觉得王明的思想比较符合”颖想了一回答道“前面几个所谓圣说的都是圣才能做到的只有王明说的却是每个都能做到的比如他说到的要‘知行合一’、要‘知善知恶’要‘为善去恶’”

     “这样吧让我们再回到刚才你闺蜜提出的‘0’、‘1’和‘100’的问题我估计这是你们最纠结的问题吧”我没有立即赞同颖的观点也没有马否定她的观点把话题转回到她闺蜜、其实也就是颖自己最关心的事来

     “还是以讲故事的方式来说吧不然听起来太枯燥无趣”我笑了一继续说

     “好我喜欢听你讲故事”说完颖把靠向我肩膀

     “先说说包青当包拯第一次为民申冤的时候他实现了从‘0’到‘1’的质变但是你觉得会有说他是包青么？”我问道

     “应该不会吧顶多是有会喊‘青老爷’但是不会把‘青’作为包拯专用”颖回答

     “嗯我也是这样认为”看到颖如此回答我觉得有些高兴

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