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     那么凭借千夏我此刻将心中仅存的那点最刻的印象提炼总结后得出的概内容莫过于——

     灾四起

     末的号角已经吹响

     宵美九是得到神启之

     降临间的使命只为挑选有资格在末审判中活去的（美）义（少）（）

     并且还要建造能够度过末的救世方舟

     更要在末之后的神应许之地建立流淌着奶和蜜的洁神圣百合千年帝国由被神选中的她来统治洁的美少们

     从此过如同童话结局那般无忧无虑开开心心乐乐到再也没有任何烦恼的幸福生活

     当然千夏我面说的这个虽然比较象但其实没什么理解难度甚至可以说颇为宗教封建农田园诗歌的东西只不过是核心的纲领蓝图罢了

     如果不是能够用意志扭曲现实的强观测者那么再怎么念经都是无法铸就国的

     能铸就国的唯有切实改造客观现实的行动

     所以象的后启示录田园诗歌落实到具的地方之后自然也就离不开要钱要要技术

     诸如开发不需要雄也可以做到生子的基因技术对的基因行定向强化的优生学改造统一雌的神意志后对现实行修（扭）正（曲）确保后不会再出现丑陋的雄……

     嗯顺便还有在末之后将那些救世方舟幸存的美少年行阉割之后让他们从事最低贱的劳动并且奉献自我侍奉着神的选民

     就某种意义来说美九的这个蓝图规划里面记录的东西可谓是由浅顾及到了一个社会运行里面宏观的方方面面

     既从基因的层面定向优（灭）化（绝）雄另外又优化雌的素质乃至于颜值等一系列的指标

     同时更划分出了诸多的阶级并且对这些阶级的食住行都有所规划什么的而且这家伙不知道是不是从现实的什么封建糟粕里面得到了什么启发以至于让她并不满足于成为西方世界传统的那种仅仅只能那种统治物质世界的国王更要成为将神世界都一并纳她统治的教皇

     嗯仔细想想的话如果真的让美九实现了她的梦想那么完成了‘政教合一’这种物质与神世界双重统治的她不就是中央封建集权社会中最权威的那个‘皇帝’了吗？

     当然她也并没有忘记对她降启福音的神所以依旧认可神的存在但是神的地位再怎么至高无都改变不了她单就是想将其供奉起来当吉祥物的念而她更是拥有统治物质和神双重世界的绝对权

     至于说三三……或者说时崎士则有幸能够成为共享她权柄的子而被她宠幸过的美少更是当之无愧的贵族领主

     那些没有被宠幸过的美少则是洁神圣百合千年帝国的民

     ——呼狂三可以成为位高权重的带资本家那美九化成为权主义急先锋好像也不是什么不能接的事吧……个鬼！！！

     就算是千夏我这种对政治略有了解却依旧一窍不通所以只能纸谈兵的键盘侠都能感觉到从美九的规划里提取总结出的这一套包括但不限于启十字、印度种姓、极端权……等诸多既封建又现代的魔怔糟粕到底达到了何等不可名状的地步！

     嗯这里请容千夏我修正一自己的看法比起‘权主义急先锋’这一平平无奇的称号似乎将美九称之为‘魔怔极端权邪教教主’似乎更加合适呢毕竟美九这家伙写在最后几页的那些东西实在是已经达到了离谱他给离谱开门——离谱到家了的困惑程度当然更离谱的还是留存于这几页计划书的那些感烙印

     可以说算是这个笔记本留存的最严肃凝重远的感信息就能够让千夏我窥伺到银紫的百合歌姬于不知道多少个在记本面前蹙眉思禅竭虑的唯美画面

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