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     李瑟在一个四周无的地方和角先生商议他把张玄机的事说了一遍然后道：“我这几年看遍之事发现老百姓太苦了他们辛苦一辈子也只能饱而已若是遇到疾病就会等本没有钱来治病而所有的官员都是锦食费奢真是让寒心汉王是个君一定不能支援的啦！你说如果我和张玄机联合起来让太子即位我们在背后控制他让他实行仁政让全的都信奉摩尼教那样百姓就会过好子了你说可好？”

     角先生沉半晌道：“以前我和你说过宗教治国只会更糟糕无论这个宗教的信仰是什么是好是都没有区别你可能不明白的我的意恩让我来和你慢慢说”

     角先生徐徐道：“百姓不可没有信仰无论他们信奉佛教也好儒教也罢都能让他们安分守己活得有目标活得才乐可是一旦用宗教治国那这个国家就的糟糕了

     南北朝时期梁武帝想让全国都信奉佛教对一切对佛教的全都杀了结果民不聊生最后几年就被推翻了你说佛教不好吗？让向善的如果全国都强制信奉岂不是好？可是为什么不行不能让百姓幸福呢？“

     李瑟被问住了角先生说的这些都超出了他的经验范围当一鞠躬道：“请先生指点”

     角先生道：“这是因为一旦用宗教治国就锢了读书和百姓的思想百姓倒罢了他们无论在何时都是被愚弄的可是读书却不一样如果完全锢他们的思想那么社会就不会有任何步了最后就会成为一潭”

     李瑟道：“那就拿摩尼教来说吧！既然全国都信奉摩尼教了那么都为了和平和百姓全国实行均田免粮的制度都有土地了不用税了那对百姓来说岂不是的好？”

     角先生听了哑然失笑道：“其实你说的是部分的想法可这却是最害、最要命的想法！”

     角先生顿了顿严肃地道：“如你所说家都信奉摩尼教了也均田免粮了可是摩尼教治国之后中央集权非常强没有对他们了那么自然也就没有约束他们了他们就会腐败堕落只会说是为了百姓其实全是为了钱财为什么这样呢？因为一旦没有制约很就会变的”

     李瑟道：“可是他们都是好怎么会变呢？”

     角先生道：“我问你如果你管理很多财务没有管你不拿白不拿你会不会拿？你一定会说不会拿是几个品很高可是部分不是这样！所以宗教治国最后就会落得这样的场全部都是腐败”

     李瑟目瞪呆

     角先生道：“等到摩尼教完全掌之后他们就会说为了百姓的利益不能不收税了因为收来的税要用来帮助百姓‘取之于百姓用之于百姓’得这更糟糕了所以最后老百姓的场只能更凄惨”

     角先生长叹道：“中央集权越是强读书越是没有地方著书立说所以百姓越来就越愚昧百姓越愚昧宗教里的就越活得奢华等过几十年百姓明白了可是已经害了几代了”

     李瑟恍然悟道：“我明白了我一定要全阻止张玄机如果他用宗教治国那么就完了几代就会害！”

     再说朱棣率领军抵达抵曝宁之后仍不见有敌踪迹阿鲁台又像前几次一样早已远走了

     朱棣正感扫兴金忠部将把里秃获得消息听说阿鲁台在答兰纳木河朱棣即督军疾首先来到开平然后派中官伯哥对阿鲁台属部道：“王师远来只捉拿罪阿鲁台一个其他等倘若真诚投靠一律优待绝不食”

     可是阿鲁台部落不听劝告全都逃跑了

     朱棣决计攻答兰纳木河命前锋金忠、陈憋等先发他率军在后策应金忠、陈憋率领部队到了答兰纳木河可是满眼荒芜不但没有敌寨就是车辙马迹也是一律被阿鲁台掩盖无从探查端倪阿鲁台已经不知去向

     朱棣听闻怒又派遣张辅等穷搜山谷就近三百里内外没一不去搜寻的可也只有蔓草荒烟并不见伏兵逃张辅等也空手覆命

     朱棣不诧异道：“阿鲁台那厮究竟到何去了？”心里恼恨不已

     张辅奏道：“陛必擒贼而后如果给臣一个月粮食率兵北方去定会不虚此行”

     朱棣默然良久他几次出兵攻打阿鲁台都没有见效忽然感觉疲惫缓缓道：“军出马都很劳乏北地早寒倘遇风雪恐有碍归途唉不如适可而止再作打算吧！”

     朱棣叹息多时便令回京

     路经过清源朱棣见道旁有石崖数十丈便命学士杨荣、金幼孜刻石纪功谕道：“使万世知朕过此”

     铭功完毕朱棣感觉有些不适便对内侍海寿道：“你给朕计算一路程什么时侯可到北京？”

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