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元嘉烽火 (第二卷1-10)

作者:教授乙 标签: 古风 剧情

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     永宁寺僧却不慌不忙只是继续沉声斥道:“如果我说的是‘一派胡’那你说的就应该是‘狗’吧你说正心智是心有杂念那如你这般有目的、有意识地去割除对千世界的追求就不是邪恶法门吗?如你这般一的蛮不但得不到益寿延年还恐怕为这物所累古之之所以没有物是因为他们没机会有当今之有机会、有条件而不去做强行地割断物、矫正意念不但无法得到预期恐怕还会令心智紊以致走火

     师观道士被他这一抢白脸急得通红“照你这般说那我们也休谈什么清心寡这个千世界是不能改变的真实存在依你的说法那我们就只有去迎合它犬马过潇洒的生活

     永宁寺僧见他已然了阵脚便哈哈笑起来“难道你们师观不是这样的吗?”

     师观道士被他一笑顿时急败:“正常房事与纵无关!”

     永宁寺僧却继续嘲讽道:“你的意思行房也是寡啰?”他一说完永宁寺一众僧也都笑起来待众笑毕永宁寺僧则补充道:“事实证明之术这所谓的修炼法门实际都是给他们纵的借试问难道没有望吗?所以学禽的做法也间接地学了它纵的本与禽的不同正在于有意念的意念能改变一切真正的修行方法就应该以强化意念为最高准则这也是区别与禽的地方

     他一说完围观众纷纷好喝彩师观道士见败局已定看向站在一旁的檀羽问道:“你怎么不说话?任由他在此胡说八道

     檀羽这才应过来自己还一直在沉默之中适才那两他也虽然他时在南朝也是辩坛高手可是五年来静心苦读荒疏了这项本事一时也无法确定自己是否有与那永宁寺僧一战之

     从刚才的几个回合可以判断永宁寺僧的实当远在师观道士之他能将对手的破绽看得十分清楚一击即中要害这样的实自己当如何应付呢?

     檀羽一面思索着此时听得他只能勉强先说了句:“法师刚才的意思什么都要服从于意念那强化了意念之后呢?”永宁寺僧没想到他会问出这么傻的问题先是一怔然后说道:“强化了意念自然就可以遨游于地之间逍遥于物外”檀羽又问道:“逍遥于物外之后呢?”

     此一出永宁寺僧立刻看出了他的用意他是想借比武当中无招胜有招的缠斗法来应付可惜其手法还很生涩显然缺乏战的经验于是呵呵笑道:“今的题目是‘清心寡’这四个字这位子若是想知道‘逍遥物外’是什么含义那简单便到定襄县来拜我们住持为师住持佛法这位子又资聪颖想必不用多便可出师了”说罢又是一阵

     对付不出招的办法之策便是即时出战局迫使其出招永宁寺僧显然是谙此道檀羽一接招便败阵来自是因经验不济并非此对手

     檀羽心中当然明白自己当前的实他回看了一眼只见兰英、兰还有一帮兄弟都在为自己担心他心中暗暗定决心要在未来的旅途中继续自己的辩才后若再遇战之事绝不能再出现今这样窘迫的局面

     可是即便现在实不济他也要使出全一搏不自觉地他心中忽然生出一就算败了也要败出尊严绝不能让这帮僧轻易得逞!

     他主意一定便重新清清嗓子向那永宁寺僧摆一摆手说道:“法师之谬之远矣!我想问的是如若逍遥物外了将立于何地?若不解此问题实在觉得清心寡过于虚妄毫无价值

     他这一招以退为实在有点缠烂打的这“有无”之争绝非一之题岂是这几句话就能讲得清楚檀羽此时竟抛出这样的论题着实是困境之的无奈之举

     然而那永宁寺的僧适才还表得意听得檀羽一字一句道来笑意顿失一时间竟不知如何回答约有半盏茶工场中竟是鸦雀无声直到王慧龙的声音打破沉静:“两位道兄若不回答这场便是这位子胜了?”一道一僧都懊恼地摇摇回到了自己队中

     檀羽郑羲、陶贞宝等见那一道一僧认输立时便欢呼起来陶贞宝更是撮为笛吹起哨来仿佛将刚才遭遇的不都找了回来

     兰更是高兴跑过来拉住檀羽的手不住地赞叹:“懦子原来这么厉害比我家子厉害多了”檀羽还没应过来是怎么回事被他一拉只感一传至手心连忙缩回手来红着脸道:“没有啦是这位法师让着我呢

     兰见他似不领愠道:“你本来就厉害嘛吗这么谦虚?”

     檀羽解释道:“真的不是谦虚啦我也不知道怎么回事本来我的战经验不足没有想过要赢这一场可也不知怎么的那位法师却突然就不答话了总之我今赢在他没出全也许是他嫌我年纪轻不屑与我一辩吧

     兰听得他一双巧目便不住地在那僧道之间逡巡

     正说着话王慧龙又道:“面是第三场比试不知病患何在?”

     许穆之回道:“三位病患已安排在城中客店内已差去抬了家稍候片刻

     诸一边等着一边聊起也当是看了两场比试之后的中场休息

     綦毋道:“这第二场比试真有趣你来我往的好不

     郑羲介绍道:“这‘战’古已有之你没听过‘诸葛武侯儒’嘛?只不过那是流行于南朝晋之间的直到最近才传到北朝来战与比武还有异曲同工之妙战也有门派之分也讲个招式技巧来就单刀直正面强攻则喜欢迂回前以柔克刚武术分内功、外功战也分形、形你是学的儒家的还是道家的法门战起来迥然相异旁观者看起来辩者一会面红耳赤一会笑连连自然是有趣得

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