元嘉烽火(第十四卷1-12)

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     那褚渊轻蔑地一笑说道：“你檀羽当初也去竞聘过讲郎也同样是家投票决定同样是只有一次机会这有什么分别？为什么你自己可以做却不准其他做？这未免太霸道了吧？”他的话一子起了不少的共鸣纷纷起哄附和

     檀羽同样态度冷然并不抬眼看他只是缓缓说道：“史学馆的竞聘是三十个选三十个若非我的加就本没有失败者我参加的目的只是让竞聘看起来更加正一些我并没有想让自己获聘自然也无所谓成功或失败”

     褚渊道：“哼更正？真是可笑你一会说不允许失败的事不能做一会又为地制造失败你这个好像就是为失败而活着一个只知道失败的还在这恬不知耻地教训别真让笑掉牙”

     檀羽道：“那你就尽地笑吧如果你觉得笑几就算成功的话我不介意你多笑几声你对成功的理解是建立在战胜别的基础而我对成功的理解却是建立在战胜自己的基础战胜自己也就是超越过去的自己是一个步的标志一个只有不断步他才有可能是个成功的而不只是昙一现要不断步就总要面对失败所以失败又有什么不好？像我以前曾在战败给过很多后来都能在战找回场子昨我又败给了江湛但我相信在不远地将来我就能战胜他因为我已找到失败的原因和胜利的方法相的褚讲郎次你和英姊曾间接地战过一次你觉得再战一次你能战而胜之吗？你对成功的理解如果不能胜她那就不算成功”

     褚渊被他一番话说得脸阴晴不定正再辩后面又出现一个的声音：“褚兄不必着急让在来会会他”

     第三回赶驴

     檀羽再次回却见那也是个老熟仇池离英之一、《后汉书》的编者范晔

     檀羽一愕心道：“范蔚宗一代学者家他怎么也帮师道做事？”然而中却不能明便随即微作一笑转回来

     范晔在檀羽后一礼当先发难道：“为仪见了故却不见礼这可不是你这明礼之的作风？”

     檀羽毫不退让：“蔚宗兄在仇池是国主的座宾在宋又是什么物？”

     范晔道：“徐掌柜店里的帮工江观主之邀来朝贺的客没什么份也不是什么物”

     檀羽道：“原来蔚宗兄是徐湛之的失敬不过既然你在此地是白而英姊这曲阿县主在朝中也算个爵位吧何来我向你见礼之说？”

     范晔一愣这才应过来只得笑道：“为仪果然犀利再不是冷溪时的不堪一击难怪觉贤、赵温、沮渠兄弟全都败在你手诚如你所当时与你对战的都已被你踩在脚还剩的也就我一个了真是让唏嘘”

     檀羽道：“想来那些中论战之怕也不及蔚宗兄之分毫当时也正是你的一番说辞差点让我堕魔道如今再次见面我自然会心应付”

     他二一来这来去数语看似寒暄实则暗流涌动一个应答不慎就会被对方抓住破绽当真是高手过招、字字见现场也只有兰英、褚渊等少数几个战高手能明白其中的凶险兰英在一旁不自地住檀羽的手为他传递信心

     范晔又道：“为仪刚才对家说的话似乎是在对这种以投票的方式选择最后的优胜者也就是对推选的形式那么我想请问你有比推选更好的方式吗？当然你可以说科考也是一种可文论和战如何通过科考来行？”

     檀羽道：“推选的方式有很多种玄观所采用的是由少数决定多数的命运这些少数或许是你们所谓的成功之但那就可以为眼前这么多做决定吗？史学馆所采用的则是一一票制每个都有投票的权利最后少数服从多数可你又如何保证这每一个都不其他影响而独立自主地投出自己认为最合适的那一票？”

     “这么说来为仪还是对推选的任何一种形式总有它的弊端你永远无法设计一个完美的方案”

     “重要的不是投票的制度而是投票的投票的必须是一个负责任的他要为自己投出的这一票承担责任不管这一票最后成为多数还是少数他都已经做好准备去接如果是这样那么不管哪种推选方式都是可行的”

     “责任？那么如何才能让每个清楚自己的责任？或者说不清楚自己责任的你就要剥夺他投票的权利？”

     “责任并不复杂每个做好自己的事、管好自己的品德不侵害而不去管别的事、别的品德如何这就是最的责任”

     “？这倒让我相当惊讶这‘不利’的话却从为仪这个儒门正宗的中说出来？”

     檀羽当然知道“不利治矣”乃是道家杨朱的名范晔这样说是想把他往歧路引他又岂能当当即辩道：“我这番话和道家之相径庭岂是杨朱那自私之语可比每个所珍重的应该是心里的‘义’而不是‘利’只珍重利的那不过是自私的孟子说：‘君子之守修其而平’所以要利万民者对位之则是要‘致诚心以顺理’可对于普通则只要管好自己心中的‘义’就是真正的‘匹之责’了”

     范晔长长地“”了一声似笑非笑地道：“这话说得太复杂我也听不太懂总之为仪的意思每个百姓都应该为了自己心中的所谓‘义’而活着？”

     “是！”檀羽斩钉截铁地回答

     范晔仿佛有所得向着旁边一个地方忽然一摆手声唤道：“赶过来！”