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     石世修长叹着将脸埋手掌中双肩垂落似极疲惫

     “我不是什么好韫辉诞双胞胎之后我一直希望有告诉我那非我之过不是我德行有亏、少行义举所致；如今想来是过于懦弱了但那会我想不到这些我的子不但生还是一对灾星我只能古法置要不两个同杀了要不便藏起一个来”

     以于好一介孤漂泊、无权无势的异乡子纵使貌美也无法在世族门阀内唤雨呼风她能带石厌尘走出闭、使两姊见面游玩、培养感只有一个可能必是石世修默许如此

     他以宠幸新为借释放了一直以来不见的使她重回光无奈早已扭曲的幼心灵并不领而对少的恋宠似也蒙蔽了锐眼直到于好离开之后事渐渐不对他才意识到她对他的切教导或许不像表面的那般良无害

     “她学会了阿好所有的手段特别是对付”自掌间透出的闷钝哑嗓明显压抑着苦耿照能懂他何以不示“她像阿好那样了解自己的魅并且不吝使用如使剑般擅于敌、声东击西引得你疲于奔命最后只能任其宰割

     “她喜欢看猎物缓慢的、苦的流而亡这点也像极了阿好还有武功”

     石世修告诉他于好并非是手无缚之的文弱少她那蛇一般修长白皙的妖娆胴分明久经锻炼浑毫无余赘美丽中透着难以喻的危险令为之醉能从千里之外的南国流至此保有子之到房烛少的武功非但不差甚至好过石世修所知的多数江湖侠

     只是于好几乎不通央土官话连识字都是石世修教的再加南方武脉驳杂繁复石世修所知有限直到她离开舟山之前都无法准确待来自哪里武功又是得自南陵何派的传承

     “……不是出产彼岸的地方么？”耿照有些惊讶闺名“韫辉”的石同样出京世家是有武学底子的连她都捱不住彼岸之的荼毒于好却能之泰然少年以为两者该有些渊源才是

     “我本来也这样想然而并不是”石世修坐起来控制轮椅来到书架前取一本札记扔给耿照题有《阜东志远》四字的手抄本不新不旧狂放的字迹宛若剑斫与碑冢正面、山牌的如出一辙肯定是石世修的手笔

     “这部方志成书距今起码三百年正本不在此间是我想方设法抄来乃彼岸最早出现在舟山的记录书里管‘曼殊沙华’与如今佛典惯称的曼珠沙华不同”

     昔年白京尚在之时石世修便醉心于追索黑彼岸的落

     此早已在南陵绝迹——后来阿好也证实了这点她虽听过彼岸之却没见过这在南陵更像是孩的前故事——以“通博学之士”自居的少年贵族博览书甚至翻过外难见的皇室馆藏终于找到这部《阜东志远》再次读到关于“曼殊沙华”的记载历经无数挫折的寻宝之路终于露出一线曙光

     “‘再次’的意思——”耿照好奇心起：

     “山主首次读到‘曼殊沙华’是在哪本书里？”

     石世修微露一丝赞赏之“金貔朝的起居注成骧梦还昔旧部谋叛所牵连被贬回渔封地的同一武皇承令焚毁御林里的‘乌曼殊’显然此与这对君臣的某段过往有关为防睹物思更宣示绝不原谅骧的决心武皇承烧尽皇家园林里的彼岸象割袍断义非至黄泉永不相见”

     而《阜东志远》提到武皇承与成骧少年时曾联剑游于舟山开国后为纪念这段友谊圈起方圆两百余里的范围划为御苑在此建立行中遍植曼殊沙华云云

     “但舟山之从来就没什么离不惟无有遗址我翻遍了金貔一朝所有的廷记录都没有修葺、乃至维护舟山行的支出记载换句话说——”石世修露出高莫测的笑容耿照轻轻击掌接道：

     “行是假圈地才是真为了不让任何接近彼岸之”

     “对不？任何脑袋没被驴踢了的都能得出这样的结论”石世修陶然道：

     “这几乎证明了我的猜想：武皇承与骧在此武功成借彼岸突破之限晋至被称为‘昭明境界’的绝顶武境

     “然此于有害武皇遂圈起舟山避免百姓误直到成骧被贬回渔表面焚毁御林的彼岸之是恩断绝实则埋伏笔哪可以拿寻当借至渔或让梦还奉回京毋须等到黄泉才能相见”

     廿七座骧手书的云纹碑冢绝对是这个猜想的如山铁证之一问题是：孙殃和梦还在这里究竟练了什么跟隐藏在浮雕之的阴刻图形又有何关联？

     起居注记录帝王生活中的各种细琐……所以是武皇承而非梦还

     这解释了石世修对渔七砦、骧宝箱的了解显然他研究过关于梦还的一切包括后遗留的支脉而排除了她

     但只有拓片是不够的无论是通博识的“布名侯”石世修抑或承教于武登庸、算得是金貔朝孙氏武脉的耿照都无法勘破图中的秘奥得到武皇承一夕功成君临的关键

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