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     奇锋录第六卷

     第卌一折非为离无以异也

     “……你的意思是说阿好这二十多年来都待在玄圃山霄城给家主做仆这才遍寻不着？”翌在打铁作坊内石厌尘听少年娓娓道出几失笑与其说是不可置信更像“你要不听听看自己在说什么鬼”全没将这个发现放在眼里遑论心盖因昔于好在舟山时石世修恨不得将她叼在里还担心含化了便不及主的待遇好歹也有郡主等级舟山之主她那白皙柔腻的肤质唯恐磨得砺莫说手提肩扛只消少开怕饭菜都有喂毋须捧碗执筷养尊优来实难想像她愿意持贱役待在子阴晴不定、偏执疾厉的姚雨霏畔逾二十年；即使还有易容面具的隐亦属不易耿照也没想她会照单全收边作鼓风炉融化铁边挥汗扬声道：“我猜她并非偶然到霄城临时起意忽然决定留在城主边一切恐怕早有预谋所图绝非泛泛”说了在玄圃山栈道密室发现的皮面具以及“赤子固丹”与彼岸之惊的相似等“有位信得过的长辈告诉我赤子固丹乃是假名原名为南陵土话语意应译成‘柔筋弱骨散’才是那诡异的换脸之术约莫是南陵巫觋间所流传与阿好的来不谋而合”石厌尘嗤笑“南陵来的多了去‘于容嫦嬿子佳德’之类的吉祥话更是稀松平常便撞了几个字也还在能以巧合解释的范围内算什么证据？”耿照心中暗叹了“我猜阿好材高?非是较常略为出挑而已而是堪比子的颀长对不？”石厌尘瞠美眸迟未接半才冷笑：“那又如何？”耿照道：“霄城主焕景的遗孀姚氏材特别高远胜寻常石姑若有机会一见少城主或将发现于好与少城主的形、脸蛋应有几分相似遑论乃毕竟恁那换脸异术如何神奇也不能将两张骨相、短长、美丑浑无相类的脸孔变得难分轩轾起码得有三分相像才有调整的可能”此一节倒全是他自己的发想从未与意浓讨论过一来于意浓的零散转述中无不提到容嫦嬿有张僵尸木脸极可能在姚雨霏知容嫦嬿从未以真容示而她说服主的理由其实不难想像：达官贵们常在边安排一两名与自己外貌近似的或混淆客或充作替皆非罕事意浓既未见过其真面目恐怕也问不出个所以然来其次在意浓内心对姚雨霏怀揣著巨的阴影稍一触及立时像化为无助的孩般变得阴晴难测“容嫦嬿或与你有些相像”乍听无害却无法不让她联想到“容嫦嬿与容貌相似”继而怀疑起的到底是本尊还是替……耿照几乎能想像她自己吓自己吓得惊惶失措忽然崩溃哭泣缠着他抵欢、索讨安全感的模样虽说令心猿意马对眼来说却颇棘手少年宁可自己不需要担心这样的问题这份猜想对石厌尘的冲击竟也不遑多让看来于好果然个不逊在子中甚为罕见石厌尘的巧合说顿时失去支撑毕竟“高与子相仿佛的南陵子”缩限了指涉范围更何况还有赤子固丹与彼岸尚不明朗的隐关联存在机敏如厌尘姑一时之间也难有驳词俏脸沉落似是在思索什么面十分不好看耿照刻意不看她的动摇仿佛全神贯注于手的工作隔着呼呼劲响的炉火烈风声道：“若非城主突然毙再怎么李代桃僵也无法替代一名讯确凿之此际阿好怕已是霄城的主倒也易寻可惜她从密室逃后自此隐于台面此际要找怕是难加难”他从浮鼎山庄当事说起一直说到容嫦嬿被教中高层救出密室在栈道护栏留衫破片伪装亡为止基于“于好化名容嫦嬿”以及“容嫦嬿乃骷髅真”两项推论完整倒叙了一代魔胎重生的过程至于意浓涉的部分少年则巧妙略过只说姚雨霏失去丈长子又生弱为求寄托信了奉玄教才被居茯背使之位的容嫦嬿盯在凤愁病殁后彻底崩溃任圣教予取予求浑无所觉及至意浓位后方歇骷髅命手扮作七玄中打着七玄盟的名号杀越货霄城屡次其好事故成圣教眼中钉前潜舟山意图行的方骸正是骷髅座的一员将奉玄教的魔爪显已伸向了不应庐——说话间耿照正以双手持着长柄坩埚将烧融的铁倾砂模的注料冷不防郎欺畔伸手径往他一推！此举危险至极莫说耿照在炉火边被推得重心不稳将造成何等严重的伤害便只泼出少许铁也可能灼穿脚背足趾落了个皮焦烂的场但石厌尘不像在开玩笑姣美的角微扬出手却疾厉非常方位、劲道无不是认真想将他推炉中说动了杀心绝不为过耿照双手执重原是避无可避忽然间连带坩埚就这么从郎前闪至后仿佛她于一瞬间变得透明无碍倏忽便自少年围穿出！耿照及时放落长柄抓住石厌尘的后一把扯回免去郎一撞炉火之厄却也因用过猛两搂着倒地连滚几匝少年始终将她护在间势止才撑起半峻声道：“你这是做甚！”石厌尘笑着毫无愧美眸滴溜溜一转皱着琼鼻哼道：“我说石世修那厮不是什么好东西你不信却来说我的阿好是如何如何伤害理作恶多端我听着不乐意没细想便出手了给你点教训罢信不信”忽露出促狭之笑得不怀好意：“你内未复如何使得这般奇诡招式？老实招来！”显然在她心里推耿照一把也没甚了不起还不如他藏着一手严重耿照昨晚之所以没向她提起容嫦嬿之事除需要时间整理思路还须返回虚境中调阅《破府刀藏》厘清浮雕图刻与《非为邪刀》的关联这份谨慎不但救了他自己也使石厌尘免于栽洪炉于某个“听着不乐意”的莫名恶作剧之做为金貔王朝的开国之、足与成骧梦还比肩的古往今来最强者之一武皇承在《破府刀藏》所留之招评价居然都十分微妙《非为邪刀》堪为其中的代表：高达一百零八招的庞量竟全是文字叙述连半帧图形也无内容还特别艰涩如丹经般翻来覆去地使用隐语偏又不与常见的内家丹道相通满篇的自创词汇还不附注释一如金貔朝自外于历朝历代的典章制度、文武衔十足的武皇承作派原原研读时眼前几乎浮现创招者那洋洋得意的面孔恨得牙发但孙殃的地位就摆在那哪怕是只留一张随手涂鸦的乌龟也不乏耗费毕生心、从中研究出来的钻研《非为邪刀》者主要分为两派一派往内功的路子解一派则从文字描述中揣摩出可用的招式前者毫不意外地悉数阵亡但后者的心得倒有几部被收录《破府刀藏》的杂项不以留招、而是以补遗的形式流传后世强如刀皇也认为《非为邪刀》的招式派过于牵强又无相应的心法推动待修为足以驾驭这等繁复的路数破敌实也用不着费偌以简驭繁岂非更佳？故不耿照修习以免徒被繁眼倒不美殊不知破译此刀的关键便是每帧浮雕的四个数字各自对应《非为邪刀》的四式解说搭配图刻动作与其的肌理变化才能重现武皇承的绝学耿照用来闪避石厌尘的这一手便是石世修使过的阙牧风版“龙跨千山”然而不倚内息生生将执重的长转为迅疾再以坩埚连同铁施于的坠之转换增速加一缩之石厌尘竟迳穿而过而后耿照才将迅疾转回持重放落坩埚转换长柄的震之及时抓住郎带借她的疾冲势为长一把拉回《非为邪刀》存想的不是内息而是内做为武者、练士独有的修练语汇向以虚渺著称即使解剖也难见道经脉的存在有趣的是：存想内息对内功已成的耿照来说在被“啖噬元”影响前是自明的；存想的流向、以重新定义肌发的法门而才是想像明明伤流能清晰感但做为另一种新的武学系统来理解时行就跟普通看待内一样的虚无飘渺所幸转换肌后总伴随着强烈的肌酸能借此判定发动与否免去盲象的尴尬短短半的时间只够他勉强理解右肌束的运用法门十次里概仅五六次能成连声称过半都心虚像方才那样毫无间断地连运三次回回都成直是降奇迹哪怕差了一丁半点此际石厌尘便已是半截焦尸起码要以严重的灼伤毁容收场少年半点也笑不出剧烈的肿胀酸涩侵袭肩似刀割针纵使美眸流眄又又的模样无比也没眼去看板着脸起森然道：“厌尘姑我不想你待这请你离开”石厌尘咯咯笑款摆而起本想说几句话他见少年目不斜视表森严颇有些意外哼笑：“唷生啦？忒开不起玩笑”拍去尘灰背着手踅出门去倒也脆耿照终于明白何以石世修会说厌尘姑“不是恶而是混沌”、“她光存在便能伤着你”如初遇那会她于石横锤一击对尚且是陌生的自己杀手明明两既无冤仇也不涉利益纠葛；如今想来未免也毒得太没道理了石厌尘不是成心的她没有恶意但若造成了无可挽回的伤害可能她也不在乎她只在乎她在乎的耿照无法确定那是什么从石厌尘的行态度几可断定她与奉玄教无关否则以郎掌的报——特别是他无法使用内——骷髅不可能没有动作方骸也早该去而复返；就这点而她甚至比石世修更可信但郎那难以捉的、毫无责任感可信手便能破点什么的奇行异举注定不会是理想的合作对象耿照本想藉以敲打骷髅看看能否掀其老底此际却只盼郎别再来碍事以免连个简单的砂模都翻不好他心极差肌堆叠的疲劳又无法以内消除膀无持重频频颤抖更影响打磨等细活；勉强翻得几枚发针研磨时或弯或折竟无一枚堪用抬见屋外却已是幕低垂眼看又费一“……可恶！”耿照心无名火起抄起工作台的残次品便掷地听得砰砰的拍门声料是仆送饭来无意迁怒旁收敛火沉声道：“我不饿请将饭菜搁门外便了有劳”虚掩的门板砰一声撞开一乘木轮椅无声来没好道：“搁门外的饭菜都馊了你倒是给我全去”竟是石世修耿照赤葛衫绑在间褪去鞋袜管卷到膝就是昔时在辰字号房里活的模样见推轮椅的是石欣尘恨不得有个地能钻郎却仿佛视而不见柳微弯对白秀士道：“我拿些新做的餐点来”石世修点“带点酒罢我忽然想喝蔷薇露”郎温顺接：“知道了”即便退出自始至终都是垂敛眼帘未与耿照目光接触耿照知她非是冷漠而是贴唯恐自己难堪才找借离开对比另一位石姑直是渊之别不暗暗感对她更增好感石世修瞥他一眼叹道：“我本备了这个来打醒你看来是用不啦”摊开掌心赫然是枚乌沉沉的巧锁瞧那异样的钝光便知是玄铁度不低十分坠手耿照还维持手攫发针、便掷地的姿势不用看也知自己是什么狼狈相满腹火顿时泄尽讷讷放落失败的成品苦笑：“是我辜负了山主的期待连山主特意准备的考较之物都用不可说废到了家”坐倒在炉火余烬旁双手抱不发一语石世修早提醒过他翻砂法或焚失法只能用来浇铸凡铁在质地奇坚的玄铁锁之前的锁匙未必能转开锁心唯一的破解之道就是以毫无巧的功捶一枚玄铁锁针碰地扭开铁锁这道理耿照再清楚不过他原本就打算这么做只是没料到会忽失内无内功基的普通铁匠也能锻打玄铁只是要耗费更长的时间承更高的风险；要解决意浓乃至霄城的困境他偏偏就是没有时间耿照对石厌尘的恼恨除了恼她不看时间场面、不分轻重胡出手的混沌本质之外更层的愤怒却是来自“啖噬元”所造成的结果顿失内打了原本的计划不但失去对付奉玄教的武优势令自己这支突敌后的奇兵成了整个计划的最罩门更使霄城丧失在劫远坪之会纠合七砦的筹码败相既呈神仙难救骷髅也好须于鹤也罢乃至隐幕后纵局势、每一著都抢在他们之前的阴谋家……但凡其一获悉此事怕连觉都会笑醒过来当然耿照也不是毫无责任正因如此才令少年格外懊恼恨管不住半的自己落得自废武功的场轮椅的石世修静静看着他抱无语冷不防问道：“你过厌尘丫了对不？”耿照愣了一愣才意识到他说了什么差点跳起来却听白袍秀士悠然续道：“梅璁再怎么嫉贤妒能肠肚谅他也不敢把别王孙的独子教成这副鸟样我料你是被‘啖噬元’剥夺了运使内之能没有在短时间内锤炼玄铁的把不得不用翻砂蜡碰运”——世间偷香之的至极恶梦就是这种避无可避的岳局“我”有时甚至要比“我老”严重得多耿照不由得飞魄散然而“是她引我的”这种话只会使对方的杀意极化而已即使是事实也绝不能说石世修如蛇般盯着鹌鹑似的少年似乎非常享凌迟他的过程任由时间慢慢流逝悠长的沉默几乎将耿照活活绞半才掸掸膝好整以暇“你不必一副偷了别家牛羊的样与子不过服耳况乎以你俩的年岁合著厌尘丫是了草万一东窗事发我还得担心别王孙寻我晦那才一个冤”耿照哭笑不得该说山主思路清奇还是在他心中当真不值一文让了也就了却听石世修道：“……你该问的是我何以知晓”石厌尘、石欣尘姊乃一孪生与阙家兄一般有着常难以想像的特殊共感耿照与石厌尘欢时石欣尘感同是以窥破二的关系以其格保守断不能同说这等羞隐私再说石欣尘虽看得出是真心护姊的也没有出卖她的道理石厌尘则对恶绝更不可能去说石厌尘的“啖噬元”是从于好学来于好又是学自石世修有无可能石世修本就知道这事明白的唾汗津与于好一样都有着使丧失内感知的异能——耿照忽然发现一个盲点霍然抬正迎着石世修很难说是赞许或自嘲、兴许兼而有之的微妙眼神心尖不由一吊脉贲张“我在碧蟾皇家书库的某部札记中偶然发现将彼岸华练再合练功的记载经过极为缜密的考证之后我断定札记出自武皇承的笔只是不知何故——其实也不难想像藉及合欢法门练功未免太不光彩——未被收录孙氏的武库之中“偏偏札记所载正是孙殃成就‘昭明境界’的关键略去此节武皇承的武功便难以理解恁是如何钻研不过穿凿附会罢了注定难窥全豹而这正是一切的”石世修由此手一步找出彼岸的培育之法再由起居注中判定当初孙殃功成之地便在舟山最终决定举家东迁把研究带到现地来行真要说的话途中遇樊轻圣、诸葛残锋等那才是误打误撞张冲提议东来更是外一笔石世修将这份巧合视作神启益发有信心破解谜题循着武皇承的武道成为之他的韫辉出京名门文武双全不惜吸纳彼岸之与丈索合修法门却始终难有突破诞双胞胎姊之后石世修赫然发现越发稀薄如的肚皮再无动静始知彼岸之于传宗接代有害然而悔之晚矣事已至此若不能重现武皇承绝学一切就毫无意义了石这才把心一横剑走偏锋更多、更地汲取彼岸终至香消殒于好被带到舟山正取代石原本的工作续行她索出来的新法门——也就是后来传授给石厌尘的“啖噬元”——结果毫无悬念石世修遂成为“啖噬元”的号害者彻底丧失了对内的感知形同废功“所以您也……”隐约察觉这点和听白秀士直承冲击不可同而语见耿照瞠目结石世修却只淡淡一笑怡然道：“我为何要坐轮椅、何以对外宣称修练三十年一击的《无鸣玄览》俱为了隐瞒此事我迄今仍未放弃寻求解法是以持续培育彼岸但也没什么实质展就是”“居然连《无鸣玄览》也是假——”“说假就过分了武皇札记中确有提过于‘玄览’二字石碑悟出武功也说不倚内后劲可持续积蓄要汇三十年光阴之功于一击也非不可能之事其原理和相关的修习法门武皇札记中皆有载明孙殃藉和彼岸而神功成既是事实怎能说是假？”他说得振振有词耿照眼都听直了突然失去了抬杠的连石世修这般才智都被困在“啖噬元”的绝境中师武登庸也不会比他更有机会找出解法“形同废功”恐非恫吓而是淋淋的现实少年忽觉鼻酸这武功得来不易除惊的巧合机遇更过无数帮助捱过难以想像的苦挫折就此化为乌有真个是万念俱灰霎那间生出满满的绝望石世修看在眼里淡道：“十多年来我旧习呼吸吐纳早晚行功索出一套维持内外武功的法子虽察觉不到丝毫内息只能尽不让淡忘仍持有朝一尽复旧观、乃至突破境界练成武皇绝学的希望你这都还不足一月丧志嫌早了不？”耿照闻一震既是感又复惭愧石世修内与昔兄弟有隙外方骸之流的恶徒觊觎这个秘密关乎一、乃至一派的安危没必要透露给素昧平生的少年知晓除了同病相怜之外此举简直有害无益耿照想不出有何意义他心一片茫然浑不知还能做什么怔然良久已无过往的成竹在“从眼前之事做起如何？”仿佛听见他的心语白秀士微微一笑往他脑门敲了个爆栗“一名铁匠打不了玄铁咱们便轮番阵合两名铁匠之为之你瞧着又不蠢千万别放弃思考赶生火愣著做甚？”耿照如梦初醒先于思绪动起来加炭鼓风折铁为胎一如在辰字号房和长生园做惯的那样石世修振袖而起一脚将轮椅踢到屋角捋松带右膀穿出里外数层衫子露出雪白赤的半侧健躯他的膛单薄却结实肤甚至比石厌尘还要白皙肌束线条实如缅钢瘦削似少年皮肤实浑无余赘全然看不出已逾六旬这态说是三四十岁的盛年只怕质疑者不多他将带来的玄铁锁以形似型杵臼的冲锤捶扁从边卸了约指甲的一片在两片铁方之间箝于炉中烧得通红炽亮箝至铁砧抡锤轰落“铿！”一声火星四溅宛若空中迸碎的烟“看好了”他落锤不急不徐稳定如擂鼓扬声道：“此乃《卫江山剑》的一式图刻名曰‘龙跨千山’相信你已在阙家子听烦了我就不再重复无用的剑法招式只论图刻“正确解读图刻的要诀之一即在于毋须全解如此图唯一要的即是由往斩落的这一手以刀剑或以锻锤行之并无分别此法可稍省未必便需要内息”解释落锤的肌运使法门竟是毫不藏私石世修自未接触过《破府刀藏》里的非为邪刀可说先便失了指引是瞎子象靠解剖量动物研究肌行制成模型居然索出一套似是而非的运用之法不无可观耿照听得渐渐忘了境不利观察白秀士的动作将其讲解的内容与《破府刀藏》参照不觉将昨索的心得和盘托出两切讨论理解得益发通透石世修无法运用内息又缺乏耿照生强横的膂尽管有“龙跨千山”的诀窍也只撑了两刻趁着回火的当将锻锤到少年手里接手鼓风催火的累活浑无半点架子就是名求好心切的匠“换你来！一刻后再轮我”“……是！”耿照知他非是贪懒或竭而是锻打玄铁就需要这么强的道方能将坚质均匀地锻铁胎中一旦锻打的量减弱势必前功尽弃平白费了好材料少年一锤砸得流火飞溅斗室内一霎明石世修满意极了边鼓风边以掌击地叮嘱道：“别太急也别太缓每劲一致就像唱歌一样……你会唱歌不？”见耿照全神锻打并未回话也不介意听落锤与自己的击地之声渐渐趋于一致角微扬微露赞许；意兴遄飞之余信手抄起半截余铁轻叩砧底和著此起彼落的锤音击节高歌：“洪炉熔镔铁烈焰风卷红莲震谷铮??如战千岩万壑染烽烟“刀屠梃杀何为别？膘肥莩瘦出阶无以异也无以异也率相食也！“君锋莫救斯民苦汝锐难当百姓劫不看谁家驱六马钗钿锤罢伴颜“雄图霸业终须尽鹤孤云比闲便自未甘便自未甘毋应厌间！”沉雄的歌声与清脆的锻打响若合符节如以铁筝伴奏初时隐带刀马杀伐在寂静的黑中听来无比动心魄；末段却有旷达之感佐由悠扬动听的曲调闻之臆一清尽扫沉郁门外石欣尘早已回转怕扰了二协作提着食盒悄然倚门未敢径她从不知有把动的好嗓子不曾听他此诗谣那伴随着铿铿劲响的歌咏像是唱给砧的铁胎听杂着对新生的殷许以及对此世的失望而哀伤是她无缘得见、无从想像的一面就像她心底有块地方是永远无法走的也对她们姊俩封闭了生命里的某个部分不同于自叛逆的厌尘一向循规蹈矩的石欣尘不明白自己到底做错了什么——不或许她是知道的只是假装不懂罢了知道我欺骗他吗？所以才不断惩罚我以冷漠嫌恶的神和语以对这名少年过分的昵及宠……是因为他知道永远都求着的疼才这样做的吗？决定以这种残忍的手段罚她的一定也是很伤心、很苦的吧？但石欣尘别无选择她发过誓的为了守住誓她必须承这一切郎攒箧盒的提把一般的指节绷出淡淡青白骨骼似透肤可见足见用倚着门扉闭了眼睛作坊内耿照心无旁鹜足足锻打了一刻有余蓦听山主喝：“换手！”猛然醒神不假思索递出钳锤矮催鼓炉火惊觉白秀士的歌声犹在耳畔算不清他复唱了几遍歌词几乎烙耳鼓脑海但觉苍凉豪迈皮隐隐发麻仔细一辨并不难解乍听说的是打铁其实是控诉朝廷辜负百姓以致饿莩千里伤枕藉这般世道便铸成宝刀宝剑又有何用？刀木棍杀哪比得朝堂恶政杀多？不如将良铁锻成发簪梳篦送给心的子换来美的笑颜末段语意一转：哪怕对王政失望透顶被放逐成了闲云鹤之也不该讨厌这个世界——约是这样的意思石世修抡锤高歌神采飞扬袒露半边的瘦肩与褪至间的数重白袍形成一幅融合致与犷、阴柔与刚的绝美图画古往今来纵有名工钜铸无数肯定没有他这样的耿照从未想过如铁匠和书生、江湖奇和侯贵族这般相互乖离的形象竟能在一平衡得如此巧妙不被吭亮的歌声所引将肩酸涩抛诸脑后忘地挥锤鼓风仿佛不知疲累两轮流锻打退有如一毋须语将铁胎整成尖锥修整外形调节细部始终维持着道与节奏；最后把致成形的炽红发针浸淬火油桶中明光一霎而隐旋即窜出丝丝白烟箝出油桶的发针笔直坚通布满如发丝又似流云的致密纹理虽未打磨却隐泛著乌狞暗华神采慑这是玄铁坚质完美融铁胎中、经复折打锻合方能显现少年抹去额汗绷的神为之一松惊觉自己正哼著那支歌见白秀士露出似笑非笑的神黝黑的脸微微一红讷讷搔“就很好听”这倒不是违心的客套话“曲是我做的前的三段诗却不是只第三段的末句让我随改了你不是想打把发簪送家丫么？”石世修哼笑：“原句本作‘锄犁锤罢作桑田’让我别铸刀剑以免落官家之手终成害民之恶器我因而封炉挂锤此遂闲置至今“前朝的士爷写几首歪诗还是可以的过往我与诸葛打铁时他常和张冲在屋外饮酒席地而坐旁若无很是潇洒那会我们都没想过会有势同火的一”耿照会过意来他说的是俗名樊轻圣的痴想了一想道：“我比较喜欢第四段其是末句‘毋应厌间’没有了这句前三段虽是慷慨陈词令沸腾但除了骂得似也没有其他足以振奋心之物骂不难难的是解决问题；保有不厌间的心才能继续怀抱希望罢？”石世修微露诧异神一缓似是忍住了笑意悠然乜斜“你这拍马的功便未一千里也有五百里多你就这么想让别王孙砍了我？”耿照也笑起来以白秀士心高傲不得不以《无鸣玄览》为名掩饰内全失、形同废功的窘境谅必心里极不好然而前方骸闯山石世修须倚仗机关才能勉强与之周旋若换了其余三病找门来后果不堪设想也难怪他愿意放尊严以心构筑的谎欺瞒昔众兄弟想方设法闭门谢客不与三接触以免机事不密无自保耿照不是没想过透过石世修牵线让痴与霄城阵营保持距离起码别在劫远坪会助拳资敌使七砦的选边游戏得以重回对己方有利的旧形势但越听越觉阜山四病心结难解石世修非但劝服不了痴一旦由他出面斡旋而火浇油越发不可收拾通常这等纠葛少不得要牵连几条命才会闹到无可转圜但在石世修先前的说法里耿照听不出有这样的结光以比武较劲所生的意完全无法解释四目的程度尽管白秀士说得轻巧内必不单少年隐约觉得今晚他不是来打铁而是来心的但心须直白无隐、坦承以对才有机会得到回应他有预感山主要透露的秘密绝不只丧失内一桩果然石世修搁锤坐落随手耙梳散的额发角虽扬却带着满满的苦涩疲倦垂落视线喃喃说道：“我们四确实是为了武功目却非争捞什子谁是第一而是因一名僧之故但凡有他在谁都不是渔第一有甚好争的？”

     第卌二折六通三明云来示现

     “……！”屋门呼的一声开竟是石欣尘闯俏脸涨红罕见地露出动之石世修似不意外冷眼以对郎意识到自己的失仪为之一馁但想说的话还得说垂首道：“莫……莫忘了对圣僧所立之誓其事不与外”越说越觉得像在指责自知僭越末尾听似嚅嗫般浑无平的从容优雅石世修斜乜著神不善笑意森冷“你倒知道替圣僧着想他毋须在此也有你帮忙照看”石欣尘又止莹白的樱唇轻轻歙动却始终没发出声音石世修没打算放过她哼笑道：“真要说这子也不是外若你当真重视誓胜于圣僧不告而别、弃我等在先我可把厌尘丫许配给他不然的话你嫁也行正没什么分别“还是厌尘丫恬不知耻竟对这等少年出手以致断送家一修为之事你以为能替她瞒过我？”角虽扬低沉的喉音却隐含雷滚般的慑怒意就算他突然起一掌朝郎的灵盖拍落也不教意外石欣尘俏脸煞白扑通一声双膝跪地颤声道：“我……不是……当……当真不知是……后来质问厌尘她才……不是有意欺瞒只不知该如何……如何开龙冲衢那厢若追究责任愿出面——”“他只是赵阿别王孙事？”石世修冷冷打断她余光瞥了目瞪呆的耿照一眼道：“我知你不会包庇厌尘丫也知事涉阴私难以开爹不怪你你累了一先去罢晚点让这子推我回去便了”先后果然挤兑得郎无话可说雪白齐整的贝齿轻咬唇瓣温顺放落食箧告退而去隔着门板都能感觉到跫音里的无奈踌躇满怀心思“圣僧总说她有佛缘”石世修笑顾少年笑容里有些东西耿照瞧不明白只觉纠结“欣尘丫在他边久了越发出尘遗世我不知道该感谢还是埋怨圣僧把我教得这么好”“这位圣僧……便是山主前所说武功渔第一的僧罢？”耿照心翼翼问“是不是渔第一不好说”白秀士抹去汗渍将里外衫重新整复理了理紊的额发又是一派丰神秀朗的浊世佳子模样未蓄胡髭的俊脸看不出岁月痕迹；冲少年眨眨眼语带促狭“没准是第一以渔地界框限是瞧圣僧了”四病初遇僧是在落脚渔后又过数年间经历碧蟾朝的闪电覆灭、白京烧成一片烬土异族肆虐地之后倏忽退去宛若洪灾；而各地军阀内不思勤王外又无能抵御而在北方蛮离开后动戈僭主之意令发指还不及骂这帮王八蛋独孤阀的庶长子居然就成了新帝自称白马朝看在澹台氏的遗民眼里简直是在伤撒盐四益发的避世不出以免触景伤悲愤难抑镇饮酒作乐谈论武功但逃避从来就不是疗伤止的好法子摀住的伤非但无法痊愈而有化脓生疮的隐患不只是樊轻圣越发沉于争强斗胜石世修等也没有比较好——家国既已无望唯有寄武学自古武无第二若不求胜、求无敌求第一还有什么练！“那我们约在锭光寺后的游云岩于亭中饮酒论剑”石世修带着怀缅的悠然道：“那会住持便已是智晖长老我虽到渔未久却常与他棋甚好这种时候他往往吩咐弟子封了往游云岩的道路不让香客或山中樵打扰我们也免得比武时误伤酿成遗憾”耿照暗忖：“这位住持倒是通达理又懂得做事十分周到”想起阙二爷也说与智晖长老有还年年捐输金银、办祈福法会之类锭光寺之所以稳坐渔三郡第一丛林的宝座想来智晖长老的手腕居功厥伟阜山四病纵使武功超比武论剑却没有包管安全无虞的万一动手之际闲闯伤及无辜有损四名声不说若引起本地土不满更是难办智晖长老封起游云岩既给足四病面子同誉同荣又能免去发生意外的风险可说是一石二鸟而这份细致周到在当起了偌的作用四本是说手比佐酒闲谈论到后来却动了火一不合打起来樊轻圣一独斗张冲的冻与诸葛残锋的掌刀眼见战况不利竟拗得拿命来拼施展《星掌》的极招“剑文一合”得诸葛与张冲各自以十成功的铣兵手、雪神掌相应待石世修察觉不对、急急突战团运起家传绝学《通明四达功》挪移运化时已然救之不及须知星掌较之另两门成名数百年的武林绝学招劲难称乘但樊轻圣的修为傲视同侪仗恃内息强催杀着势不可挡诸葛、张不得不跟着出重手攻其必救——这原是最合理的应对之策只消樊轻圣撤去极式转攻为守对手便无可乘之机或退出战团或重整态势危机自解岂料樊轻圣中途易招不顾内震吐丹朱撇二抢攻的胁两要害一跃而起屈指成狮掌改使新练成的《青琐印》盖向两顶灵竟是同归于尽的打法！此一变招过于刁钻便拼着自损功在场四中也只樊轻圣能办到本无从提防眼看救无可救千钧一发之际地间诸物忽凝连展如鹏居高临的樊轻圣都滞于半空与散的粉灰尘霰、四迸飞的汗唾乃至猎猎飘扬的冠带袂等齐齐静止如冻坚冰一动也不动凝滞的时间仿佛一霎但又似长得不见尽众正自惊惶就这么看着一名披散发的游方僧自四间低走过照面时自浓发穿出两道如电眸光瞧得浑颤栗余威经久不散遍生寒“……他对张冲说：‘你会最先’”石世修睁眼抵额眸焦不知凝于何喃喃低语犹如置梦中“又转对诸葛残锋道：‘你的子得比他早’然后才对我说：‘你不会有子’抬眸望了望在半空的樊轻圣摇道：‘我同你没甚好说的你还是出家罢’语声一落我们忽又能动了只不知何故被远远推了开来双脚落地时彼此相距足有一丈完好无缺谁都未曾见他究竟是如何办到至今我仍无绪”（这是……凝功锁脉！）对首次见识凝功的来说三才五等级的高不啻是神仙妖怪被吓得六神无主可说再自然不过耿照想起自己初遇时的狼狈惊恐对阜山四病无半点轻蔑之心无论如何应都是合乎常的只是负凝功的游方僧……莫非是三才居首的“观”七尘？但听着又不像在狼首聂冥途或师武登庸的转述里七尘均是以盲僧之姿现石世修自谓“对眼神”一事不合观的形象况且七尘藉“不杀一”之誓点化武登庸更以“不使一”断了殷横遂行阴谋的手脚智慧超卓满怀慈悲也不像会轻率说出“你最先”这等妄语的三才五的文武两榜虽只七高手但五道间多有能如蚕即便不在榜内亦是同等级的高；觉尊见三秋更是离级仅半步那名曰“外邪坠”的奇异武技实已有凝功架式若非于骧邸一战中拼殷横以致跌落境界东洲本该再添一位三五等级的强者才是以此观之佛门中除七尘外就算还有一二位修为相若的世外异似也合乎理“……待我等回过神来那已不见踪影”石世修续道微哑的嗓音不知是兴奋难抑或余悸犹存浑不见平的从容淡定“那种况之谁也没有继续斗争胜的闲心可以说是着尾巴各自逃回家连话都没能说“当我未曾阖眼不管复回想多少遍一想起被凝住的瞬间我仍止不住全颤抖；除了害怕更多的是‘我想练成那种武功’的念——若它真是武功的话没等亮我便匆匆离家赶往游云岩谁知其余三也在亭中伙都是一样的心思绝不容许自己与这样的奇奇功失之”四在游云岩等了三三游方僧才终于现僧自称刹海离三昧饶以石世修博览书也分不清这是法号抑或浑名来此是为探访一位旧弟子授以钵却临时改变了主意“圣僧这却是为何？”石世修忍不住问“他变了已不得我的道传他是害了他于心不忍”离三昧见四面难掩心搔拳拳试淡然笑道：“尔等听过佛门六神通么？”石世修点“眼、耳、他心、宿命、神足、漏尽合称‘六神通’”樊轻圣士及第倒还罢了张冲道士出诸葛一介武俱未涉猎佛典他见各一片茫然于是解释道：“能看见、听见三千世界一切形音声即为‘眼通’和‘耳通’；知悉他心中所想为‘他心通’；‘宿命通’能知未来‘神足通’顷刻万里又称‘如意通’“至于‘漏尽通’则最为玄奥难解这个‘漏’字指的是烦恼因有烦恼凡成不了佛成不了菩萨阿罗汉；了生、去烦恼、勘破无明‘漏’就尽了由是证得阿罗汉得以超生不轮回”樊轻圣神阴鸷冷哼道：“就你懂得多”恼他看似贴实在游方僧的面前露脸显示自己最有佛缘乃理想的钵者四昨慑于僧那如妖术般的神奇武功均想究其柢张冲与诸葛残锋虽未开心念与樊轻圣却是一样的无不对石世修的博学感威胁唯恐他得了僧青睐奈何腹笥有限挤不出只字片语所幸僧脸淡漠仿佛理所当然只点了点道：“眼通、耳通和他心通说不什么神通尔等修习内功时谅必偶有所觉能听见、看见诸万象有时则能窥见他心中所想……这都是心魔勘破心魔障是踏‘无我相’境界的第一步”四面面相觑连石世修都忍不住腹诽：“这算是走火魔了罢？但凡碰到一回轻则废功瘫痪重则原地投胎哪来的‘偶有所觉’？”僧丝毫不觉有异侃侃续道：“自我练至‘无我相’之境诸万界不再扰心未闻他内心所想除得到分光化影的‘神足通’异能外复于凝功中能见未来自此修成了‘宿命通’”将四的质疑、错愕、不以为然看在眼里淡淡一笑：“尔等若不信不妨一试施展凝功我便知谁会向我动手、如何出手谁不会……在数息前早于脑海中走过一遍历历在目”四你看看我、我看看你都觉荒谬到难置一词简直难以吐槽蓦听一声断喝余音尚未全落倏忽顿止樊轻圣不知何时已至僧在他笔直伸出的手掌前子后仰瞠眼歪的姿势可笑之至而令难以笑出怔然间石世修忽打了寒噤察觉靴底的踏地之感由转冻渗直透骨髓正是张冲潜运阴劲的兆高微佝的黑袍道却未出手寒功竟稍凝即撤顺着他瞠的铜铃眼望去赫见僧背在后的左手戟出食指指尖所向正是张冲“我的凝功能见未来之事”游方僧悠然道：“短则数息以前用以预测敌出手；长的便是真正的未来了偶尔也能见到过去尔等的生便如一帧帧图画般在我眼前掠过有时简单明了一瞥之间即能看懂有时则难以廓清连图画都称不就是个念而已”众始知他昨随预究竟缘何而来但仍是半信半疑遑论理解“……我后来才知圣僧之谓凝功乃是一门名唤‘凝功锁脉’的异术”石世修恐少年全无概念殷殷解释“此术发挥到极致便如当将我四凝于原地一般连雨滴落尘都能轻易冻结锁限之中诸物皆凝难以动弹”耿照不好意思说“我知道”、“我遇过几次”又怕装得不像被白秀士窥破端倪只好端出匠追究底的架式颔沉：“那肯定不是以内冻结的不知是什么原理？”“我不知道”石世修倒是十分坦诚完全没有打肿脸充胖子的意思道：“但圣僧曾说锁限是‘无我相’高手的自我展现他凝功的特是物无声并不直接限制敌的行动一经施展便能看见对手数息后所为也能提前感知危险比径直锁敌可怕得多“那在游云岩锁住我等四是因为非如此不能无伤而圣僧早已预见此番相遇乃至预见之后将发生何事他刻意拖到最后一刻才来宿命仍不可避、不可改从预见的一霎即成事实无论如何逃避终究是要发生”四之中最早回过神的居然是诸葛残锋“师犬与我不睦离家多年音信全无……”如哑铁般寡的初老汉子了拳罕见地露出一丝踌躇但无论如何他都必须知晓答案咬牙垂首：“是不是他在外惹什么麻烦才——”意识到此问是建立在“比张冲得早”的前提之不问手足先问逆子令他益发汗颜垂得更低了黑袍道冷哼“指不定你们都活过了一百岁我九十便也不屈枉这么想的话你家那王八蛋也能活到七十好几不算短命”诸葛知他面冷心过往忧心竖子时总是张冲陪他饮酒对于老兄弟的宽谅更无颜面忍愧闭眼只求僧示机挽救独子命“……他不恨你”见诸葛残锋愕然抬游方僧悠悠说道：“只是尔子并未发觉尔等有多相像一般顽固一般骄傲谁也不肯先低”噗嗤一声居然是张冲笑出来见诸葛投以讶阴恻恻道：“没想到我会这么说这和尚有点门道”石、樊也为之失笑僧对诸葛残锋道：“记住你对子将失的心待他回转之时便知该怎么做白鼎派便无尔子也不会就此灭亡；况且亡便亡了那又如何？”诸葛面阴晴不定显然内心不无挣扎樊轻圣却鼓掌声好他若是曲意逢迎借此拍僧马此等心思固然不堪考虑到争的是“凝功锁脉”这般玄奥异术倒也还罢了偏偏这厮是发自内心地看不起门户传承、宗族兴复等旧观念恨不得武林各派原地爆炸武艺突破壁垒之限恣意流；奉强者为尊再不用管世故送往迎来拳就是道理云云后者张冲或不对但为“斗雪道迹”嫡主无论如何是不能同意前者的与石世修齐齐投以怒目樊轻圣却全无理会的意思旁若无地笑完突然神一锐对僧扬眉道：“你说你拖延到最后一刻终究还是来了盖因宿命不可违从预见的那一刻起便已无可转圜……意思是说你必将钵给了我们其中之一是也不是？来渔探访故旧、刻意迟游云岩都是你对‘宿命’所做的挣扎只不过注定徒劳无功对不对？”越说越发张狂眦目裂几笑出其余三想起游方僧对他说过的预不由一凛——我同你没甚好说你还是出家罢“宿命通”的预视与僧的意志无关不如说他似乎不断在抗预见的结果然而便如樊轻圣所说宿命既不可违僧所做的一切不过是枉自徒劳罢了游方僧竟未否认轻轻笑了起来“我并不讨厌狂尔虽是愚蠢鲁目空一切但直来直往这点我还是欣赏的我与你说个故事罢：“在我的来都是武痴生无悔如癫如狂佛法若不能使变强谈什么普渡众生？全是空话这种极端的思想源于千年之前外敌对我等的迫害我的同门坚信无的佛国需要一名绝对的领袖俯首能信手屠灭真龙以杀护生方能巍然立于十方三界历亿劫而不灭”“且……且慢！”耿照听得挢不目瞪呆“他竟说痴是狂这门派何止是狂简直是疯了！哪有……哪有这样的出家？”石世修笑道：“我也觉得离谱但仔细一想圣僧虽是比丘其出未必便是佛脉就像樊轻圣那厮虽剃度为僧又练成佛门绝学千灯手只怕佛经都没读完过一部浑哪有半点佛？说到底就是个假僧教出来的徒弟如‘金罗汉’陆明矶只在锭光寺修习武艺亦非佛门中”耿照一想也是例不远求南冥恶佛虽做过僧剃点了戒疤却是集恶三冥之一所部饿鬼道莫说佛脉行事还算不算是都不好说可见首脑便似出家的比丘门派也未必是佛门一脉樊轻圣虽被僧说是“狂”听到这里也不免有些懵莫说佛中武脉遍数黑白两道从没听过有这般极端的门派说什么“无佛国”简直是胡语怒极笑：“你在门中是最强的么？当今之世没有捞什子真龙想必你也是憋屈了”满是冷峭讥嘲全不惧惹怒游方僧也不知是对宿命通忒有信心抑或疯起来谁都敢咬不在乎后果如何谁知僧居然点点怡然道：“我是最强的百年以来未逢敌手打诸院通行的‘斗胜武尊’封号也管‘护法狮子王’“但宿命神通让我预见了一切：这些似无止境的争斗并非是要选出法王他们相信真正的无佛国之主早已降生始终徘徊于红尘之中选拔出的使者只须将他寻回便能转动千辐圣轮带领佛国重归地……约莫便是这般荒诞无稽的笑话“千辐轮乃兵车之轮转轮圣王是靠武服四方再施以佛法统治与红尘中兴衰起落的王朝并无不同没有什么徘徊红尘的佛主尔等要佛国再临便只能执起刀剑登兵车以武摧毁一切阻碍无视于肝脑涂地、流漂杵成王败寇如此而已派俩使者江湖悠转一圈的什么都复兴不了还找捞什子佛国之主！”出家所谓的“普渡众生”在游方僧信说来竟是一幅以鲜涂就的炼狱景象——他说的是造四心念一同莫不遍生寒心惊胆战但想起故国破灭、阀僭主之恨又觉说不出的澹台王家尚在之时众若有这般雄心与觉悟甘为朝廷抛洒不以避世为念何至沦为亡国奴惶惶不可终？不对僧涌起一莫名的钦敬憧憬仿佛蒙他说出了心底想过无数遍、碍于家顾虑难以付诸行动只得暗自藏的那个念满腔郁闷得到了宣泄听着无比酣畅只是游方僧并无半分昂扬面一片木然喃喃续道：“我同他们说过了无数次‘你们不是我的对手’、‘无能胜过我’但他们还是要打最终也全倒在我脚边有的终生难再动武有的失去宝贵命；我复解释‘我找不到那个’、‘红尘中并无佛国之主’他们仍是不愿相信使我至此而后客异乡将百战无败的宗门钵留于此间——这我也已经说过奈何无听“‘宿命通’最可悲莫甚于此：不是未来不可改也非预无信而是之愚注定尔等终被我执蒙蔽便信我为真也无法轻易放尔等那可怜可叹的痴妄执一步一步走绝路而我须得眼见证、经历无从逃避实令怒极恨极绝望不已“因此我定决心赌‘狮子王’的尊号要抵抗宿命到最后一刻我不会轻易地出钵除非尔等之道最终说服了我方能得到‘随风化境’的传承但遗憾的是我已看过尔等的未来只能说一切终是徒劳”他平举右手食指一一比过“贪、嗔、痴、慢尔等差个疑字便齐了五毒堪称世间执妄的缩影心中无道也走不到道之故而失败不信的话可以试试”“‘随风化境’……那是什么？”耿照忍不住问“便是圣僧负的绝学据悉也是突破境界得以成就‘无我相’的不二法门”石世修露出苦涩的笑容自嘲道：“具是个什么玩意我也说不清楚圣僧曾示演过一次不倚能预知敌招的宿命神通而是以星掌打败樊轻圣以铣兵手打败诸葛其雪神掌的修为比梅林嫡传的张冲更加湛；而我京石氏的通明四达功三百多年来未曾外传是到了我这不肖子孙的手里因无子息不得不传予“但那会两个丫尚且年幼我连教她姊俩的念都没动过圣僧却以最粹的四达功劲压倒我的挪移运化致使一切招式无用彻底颠覆了我对武学的认知”耿照诧异之余不免有种恍然之感似乎明白了些什么难怪后来石世修潜心钻研卫江山剑专注重现武皇绝学家传武功已不再是白秀士的骄傲扔给练、将来注定外流也无妨游方僧透过挫断他的足胫强行打开了石世修武学的眼界始知外有再没有敝帚自珍的必要石世修见少年沉不语以为说得过于玄乎令他费解耐著子解释：“据古书所武皇承和成骧那样的武功修为在金貔朝被称为‘昭明境界’普之一代之中也不十数而已但这个名虽是新造却非新指在远古三宗统治东海时已有道宗称之为‘至真’在莲宗则管‘无我相’”“无我相！”耿照惊道：“那便是圣僧所说的——”“正是如此”石世修点“说实话我是在听到这四字的瞬间始信宿命之说或许为真我年少时偶在皇家典籍中得到彼岸的记载为逃离白京的汹涌暗来到东海落脚竟有骧所遗的碑帖如今又遇晋‘无我相’境界的绝顶高手……让我撑过这二十多年晦暗岁月的说不定就是这份对宿命之说的企盼”僧自称刹海离三昧便以石世修博学多闻也不曾听过哪寺院有这样的法号拆作“刹海”与“离三昧”两截来看刹海便是浑名离三昧则是法号了似乎更合理但离三昧说在他出的门派里已有“斗胜武尊”和“护法狮子王”两号——尽管在江湖闻所未闻——再添个“刹海”似乎太多了也不明白是什么意思石世修没敢冒昧请教索以“圣僧”呼之余有样学样便是最执拗的樊轻圣也没坚持太久很就接了这个称谓喊得无比自然离三昧在樊轻圣的离居、张冲的梅林、诸葛的草庄以及舟山不应庐轮流驻锡接四的供养经常消失一段时间又倏忽出现神龙见首不见尾比自称“痴道”的樊轻圣还要任而无论驻锡何只要还在四病总是缠着他讲武论道舍不得虚掷片刻唯恐少听了圣僧教诲离索出“道”的路子越来越远失去继承钵的资格若离三昧的真传最终如“宿命通”的预视所示留在渔失之是决计无法忍、足以令悔憾终的但离三昧实际待在舟山的时间远多于其余三地原因无他盖因僧极为喜石欣尘总夸她有佛缘娃从四五岁起便侍奉在游方僧畔离三昧随教她背诵佛典讲经说法石欣尘非但不嫌陈闷而听得津津有自就有“面观音”的架式证明僧慧眼无虚行间总透著骇虚无的离三昧只有在石欣尘的面前会显露一丝仿佛意识到自己仍是活生生的之躯而非动辄以“尔等”喻、遗世独立的超凡圣其余三病固然眼就连石世修自己都不免怀疑：会不会圣僧因着偏之心私传授欣尘丫武艺？若然如此那可真是令五杂陈——不知该宽或可惜此事最终并未发生了心的石世修赶在七足岁前堪堪为她打通明四达功的基础以免误了练武的最佳年纪后成就有限四揣摩著继承“随风化境”的道认知可说差地远其中又以樊轻圣最极端他以圣僧在所来既有“斗胜武尊”之称其道必是百战不殆、胜者为王对其余三的挑衅也就越发明目张胆肆无忌惮全然不顾后果使他原本就偏狭的子益发地惹厌冲突不断升高此前石世修对耿照说的四目之故正因略去“争夺钵”这个本目的以致听着极不自然：无利可趋何以取？补之后却是再自然也不过石世修的武功在四病中本就敬陪末座虽然差距甚微这也使得他打从一开始就没准备靠武压胜而寄望于触类旁通纵使未得钵只消圣僧点拨一二捅破昭明境界的窗户纸便无“随风化境”也不算空手而回白秀士站在旁观者清的角度渐觉原本的兄弟爬山已然变质解铃还需系铃该是请求圣僧出面止斗的时候岂料离三昧就此失踪再没有回来过抗宿命的赌约遂不了了之扭曲的谊却难以复原如初随着樊轻圣练成千灯手、张冲重创、诸葛丧子……一连串的变故令四病彻底决裂往俱成泡影只剩解不开化不去的嫌隙憎恶不共戴耿照总算理解山主听到称“圣僧”时的那倾慕真诚何以会如此不了对少石欣尘来说离三昧是位切和蔼、本领高超的长辈但站在石世修的角度那却堪比灾厄若非急于求道又仗有圣僧可恃石世修也不会鲁莽地推彼岸的试验致使亡自己内全失形同废功虽说不能全怪他但起了四的争斗之心、又背誓遁走的刹海离三昧想要将责任撇得一二净只怕也不容易但耿照不明白石世修于此时向自己透露此事的原因离三昧的存在确实是理解四病恶的关键然而此事原不足为外道不应庐之主对少年的青眼有加毋须再以透露一桩不相的陈年秘闻谄之；以白秀士的智慧于此际重提往事必有意“圣僧确有一著克服‘宿命通’的妙棋那便是领悟‘漏尽通’超克生不轮回借此打破‘须将钵留于渔’的预视——我也曾这样安自己”石世修耸耸肩“但换个角度想若本没有这样的预示呢？从到尾就是个局：他为着某种目的而来事成即去；誓本是权宜兑现与否又有什么分别？”这个可能耿照也想过离三昧负级高手之能旁很容易便陷“他图什么？武功都够杀尽所有”的思事实无法以武取得的事物所在多有如武登庸无法阻止殉国蚕前辈无法令鬼先生放弃一统七玄；认为拥有绝世武功便足以得到一切不过是弱者的想像便坐铁刑架王座、认寰宇无双的武烈帝独孤弋此生的遗憾难道还能少了？问题在于：石世修并未指出离三昧拿走了什么若这个损失如此隐晦以致十数年后害的当事仍无法具描述那么很可能他并没有真的损失了什么圣僧就是赖皮而已仍属无辜石世修似与他心念一同点了点悠然续道：“但遇到你之后我有了不一样的想法记不记得你提过家丫所关于奉玄教的教尊之事？”意浓转述骷髅的话语说教内甲子一度的“降圣典”角逐的是做为教尊乩的资格雀屏中选的命之能享有一甲子不老不、青常驻的岁月除开为至寒之神传达圣意的若时刻便是扎扎实实不老不的六十年且神功无敌足以傲视五道寰宇之间再无抗手乃至一统江湖荡平五道建立起千年不灭的玄圣之国——为说服不应庐之主加同盟并陈奉玄教为患之烈耿照向石世修提起过这段只改成意浓自盲信的听来隐瞒郎为邪教驱使的脚“有没有觉得这话很是耳熟？”石世修怡然道：“改玄圣之国为佛国活便是某的”耿照睁了眼睛“您的意思是说——”“不只如此”石世修打断他的错愕正道：“圣僧销声匿迹的时间距今约莫十五年前之后不久阿好便离开了我他二在舟山是碰过面的并非毫无集此外霄城之主焕景也是在十五年前忽然毙因不明其后遗孀姚氏便信了奉玄教；要说是巧合实令难以信服”容嫦嬿——如果她便是于好的话——也差不多是在十五年前来到姚雨霏畔这点耿照还未与石世修提过时间轴却意外合更加的启疑窦他现在是怀疑刹海离三昧隐于幕后策划了这一切斯便是真正的奉玄圣教教尊以“玄圣之国”包装其佛国理想打算认真实践流漂杵、肝脑涂地的建国业历亿劫而不灭么？确实为了造朝廷的一名级高手躲藏起来把手伸古老的武林世家藉杀掉首脑而掌孤寡利用她们筹措军资武器吸收徒众兵马耗费十五年的光阴才略具雏形开始计划浮台面……凡此种种听着并不违和“除你带来的奉玄教线报另一个关键是方骸”把耿照的讶异全看在眼里白秀士不急不徐娓娓说道：“我曾怀疑他是衔诸葛或痴之命来杀我但此的千灯手造诣不在陆明矶之以他的年纪绝不能再将铣兵手练到这等境地打胎里练功都不可能；唯一合理的解释便是他负‘随风化境’的异能见景则悟修为浑成而普之除了圣僧外无能传授此功“此间一通万事成理：他的铣兵手乃是家学自幼习练又得当世正传悉心点拨造诣自；千灯手则是以‘随风化境’盗自陆明矶那句‘重圣轻凡之’也是拷掠自陆明矶中痴把这个宝贝徒弟当成命必不会害他此事显非痴谋划”耿照听到“家学”二字心中喀登一声唯恐唐突语带试探：“草庄的那位诸葛庄主呢？他与方骸的关系——”“祖孙”石世修尽管克制中仍是满满的感慨“但诸葛为耿直且其孙与他有杀之仇难以化消自诸葛便管教不了这个孩子才送往锭光寺给樊轻圣诸葛丧子一事他也有点责任这才担管教的职责；闹成现在这副德樊轻圣不了系的”耿照半才会过意来敢诸葛残锋的独子竟是在他自己手方骸怀着之仇不惜与祖翻脸又为奉玄教杀叔祖辈的张冲意图行石世修未果他若能对“金罗汉”陆明矶杀手以盗得千灯手绝学那么痴也必是他的目标“为此我必须见痴、诸葛一面告知张冲的讯有心意在阜山四病等阴谋早已启动敌暗我明尚且不知如何阻止”但石世修不能离开舟山若无阵图和机关保护不应庐之主将成俎的鱼这回方骸可不会再失手了心湖畔的祭台——耿照灵机一动终于明白山主为何让伍伯献等抢修此地要掩藏内全失的秘密哪有比在自家地盘更方便架设舞台的？“我已教阙家子往锭光寺与草庄送帖在巳节之后邀他二于心湖畔一会阔别十五年阜山四病终于再度聚首可惜张冲已逝”石世修定定望着少年神无比凝重：“我需要你向他们说出你所知的一切证明此非我之臆想倘若其中真有圣僧涉则五道间再无一安全之地！”

     贴主苑锁清秋于2024_07_0215951编辑

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