元嘉烽火 (第九卷1-12)

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     柳元景想了想道：“好吧那我现在就走先生一切心”

     他刚一走寻就回来了弄得都是檀羽轻轻一笑替她拭了拭脸的珠道：“主真个是出芙蓉怎么装扮都是那么”说得寻又是一阵羞

     檀羽又让兰英拿了的汗巾替她拭以免着凉这才携着二了东安寺

     南方的建筑多以清为胜这东安寺便颇有些闹中取静的道满寺的松树将殿堂亭阁掩映其中也就凭空多出几分清宁来在其中徜徉更觉心也随之静来

     那船显是这里的常客直接就将檀羽三带到了方丈室室门的沙弥听说是求见方丈的阻道：“方丈师叔正在坐禅不能见客”

     檀羽道：“那我们就在这等着”然后转对船道：“多谢你送我们来此一会我们自去见方丈你有事就先走吧？”船点而去

     檀羽三便在这方丈室外等候那方丈出关兰英声问檀羽道：“羽弟牛盼为什么会介绍这位方丈给你？”

     檀羽道：“英姊你忘了我们要如何才能帮刘三郎洗清沉冤、将苏家姑救出牢笼？”

     兰英恍然悟：“我明白了要做到这些必须要向整个南朝的刑罚、治理系挑战要挑战就要有所凭借而佛家的戒律则是佳的选择所以羽弟你想来这问问戒律”

     檀羽点道：“不错我一听那船说到东安寺就有心来此这东安寺看去香火不旺可它是南朝最著名的律寺其方丈慧严律师以前曾随鸠摩罗什师学经可谓声名远播也不知这牛盼怎会如此知我心意不过正他帮我也不是第一次了我就欣然之吧”

     一边说话一边等候不自觉就过了一个时辰寻毕竟是主终于有些站不住了檀羽见状索拉着二席地而坐又说些悄悄话二开心来打发时间

     又过了半个时辰方丈室的门这才缓缓打开一位着红祖的白须僧走了出来

     檀羽三皆是通晓佛寺规仪之一看即知这二十五条的祖乃是只有方丈德才能穿着的庄严僧是最隆重的礼服檀羽当即明白这是慧严方丈用最高规格来迎接自己如此的高僧德对自己竟这般看重檀羽不由得心中一阵荡

     三立即站起来向慧严方丈恭恭敬敬行了一礼檀羽道：“后学檀羽久闻慧严律师法名今专程携内子前来拜会还望慧严师不吝赐教”

     慧严虽已是耄耋老但佛相庄严、面容慈祥令如沐风只见他双手合什宣了声佛号说道：“施主就是破赵郡奇案、解河东局、除仇池匪患、守邽孤城的那位少年奇才？老衲听说有少年来访却不想竟是如此尊客让三位久候罪过罪过请到斋房用些茶老衲随后便来”

     于是檀羽三被沙弥引至斋房兰英得空对檀羽道：“这位慧严师一见即知是当世德羽弟今可以好好向他问道了”

     檀羽微笑道：“没错眭子很少夸的却曾说慧严律师的学识当世罕有今能得向他当面求教必使我一生益回南朝能有此番境遇也不枉此行了”

     说话时慧严已走了来又命沙弥奉清茶这才盘膝坐了首他向檀羽微一颔首开道：“檀施主果然是宇轩昂我观你的面相后必是有为之”

     檀羽忙谦道：“律师谬赞后学目前不过是被在南朝还不知何年何月方能更不敢奢望‘有为’二字”

     慧严笑道：“‘一切有为法如梦幻泡影’有为其实无为无为即是有为檀施主已谙此‘中道妙观’矣”

     檀羽也是一笑：“我只知《妙法莲华经》有所谓‘中道妙观’是从介于假与空、宏与微之间的状态来看待整个宇宙却知之不详还望律师为我开解”

     慧严道：“檀施主是儒门弟子阐说佛法却用儒语倒也别有一番滋所谓‘中道’乃是圆教要旨圆教以圆融三观为基本教义‘三观’者假、中、空也‘假’即是说一即一切世间一切事物都是真如幻化而来不过是一个‘一’而已‘空’即是说一切即一世间一切事物皆可回归为‘一’其中空空如也‘中’即是说一与一切皆着于世不可或缺世间一切事物既是‘一’亦是‘一切’此三观须圆融于你的本心中即是‘一心三观’之法”

     “那么这‘一心三观’有何妙呢？”

     “无此三观则一切皆着相只这三观互融于心方能荡除见思、尘沙、无明三惑之相”

     “我有些明白了这三观之法就是说看待世间万物都要从三个不同角度同时手因凡在这尘世之间目不能兼视、耳不能兼听就会产生惑再加外界事有意欺瞒往往被骗而不自知心中徒生无明烦恼只有从这假、中、空三个角度同时审视一件事方能不为这尘世所远离贪、嗔、痴三毒”

     “檀施主果真是慧独具出不凡哪无量寿佛”